□邓华如（湖南广播影视集团有限公司原副总编辑）

革命历史题材剧《问苍茫》热播后，许多观众就一睹上瘾，欲罢不能。那些风雨如晦的时代背景、扣人心弦的戏剧冲突、鲜活的人物形象、慷慨激昂的精神感召……这些艺术魅力无不牢牢地牵动了观众的情感末梢。《问苍茫》像一股清流，让历史的尘埃在阳光下重放光芒。 此剧的出现，就像一匹黑马，在我国青春偶像剧创作的迷茫中奔腾而出，让人眼前一亮，令人热血沸腾，激情澎湃。

《问苍茫》截取了1921年到1927年中国大革命时期这一历史阶段。这段历史十分特殊：既是中国政坛风云变幻政治至暗时期，又是国共第一次合作的特殊时期。全剧以这段历史节点为宏大的叙事背景，生动反映了中国共产党同帝国主义列强、封建军阀势力斗争的历程，也以多维视角表现了中国共产党与国民党左右派别既联合又斗争的历史，许多鲜为人知的历史细节让观众印象深刻。

在1921年到1927年这段历史进程中，剧中的人物无论正反两方面的，大多是三十岁左右的年龄，小的还只有二十出头。可谓正是血气方刚、风华正茂的青年。像毛泽东、周恩来、蔡和森、瞿秋白、陈延年、蒋先云、夏明翰、任弼时、李立三等等，一个个正当年，无不朝气蓬勃，雄姿英发，即便是蒋中正和汪兆铭，也绝无脸谱化的歪曲。全剧以这样一群青年为表现主体，使剧情推演更具戏剧冲突的艺术张力和美学感染力。以毛泽东为代表的时代先锋在大革命时期的种种英勇壮举和慷慨大义的胸襟，发人深省、催人奋进。年轻人看了大多热血沸腾，在反躬自省之后而对标自励。许多青年观众认为这样的扛鼎大剧才是现在这个波澜壮阔的时代所呼唤的青春偶像剧。

观众之所以将该剧归为当今时代应有的青春偶像剧，主要有下述四个方面的理由。

一是《问苍茫》所洋溢的艺术气质是很青春的。该剧的主题思想昂扬向上，富有激励奋进的正能量；该剧所刻画的人物性格鲜明，一个个英气逼人，大义凛然，他们无不以天下为己任，心怀家国，情系苍生；该剧的戏剧冲突，层层叠进，环环相扣，扣人心弦，使情节推演快捷而不拖沓，洗练而不冗蔓，符合当代青年的审美习惯；该剧的人物服饰，朴素而丰富，长衫、西装、农服、绅士装，一应俱全，十分契合那个年代的人物身份，恰到好处地表现了人物的精神风貌和性格特点。该剧的音乐和影像色彩，也运用得十分贴切，沉稳而富有生气。音乐主调沉雄激越，美而不糜，哀而不伤。影像色彩略显怀旧而又不乏明朗与时尚，苍凉而不失壮烈，颇具油画的质感。凡此种种，都很好地表达了一种朝气阳刚的青春气质，契合当代青年的审美情趣。

二是剧中塑造的革命青年颇具时代色彩，他们身上所散发的思想品格正是当代许多青年所缺少的。剧中的革命青年有理想、有信仰、有抱负、有情怀、有格局、有作为、有担当。他们生逢乱世，心怀天下。但其实他们大多出生于比较殷实的家庭，并无生计之忧，却义无反顾地走出小家，走向社会的大家里，以为天下劳苦大众谋幸福为己任，与各种黑暗势力殊死搏斗，甚至不惜抛头颅洒热血。他们生得伟大，死得壮烈。他们是真正能为天地立心，为生民立命，为万世开太平的青年才俊。像李大钊、陈延年、邓中夏、夏明翰、蒋先云夫妻等等，这些革命先烈为了革命的理想信念，一个个视死如归，那是何等慷慨激昂，令人感佩动容。他们的思想品格无疑也是当代青年的精神圭臬。

三是剧中的革命青年舍生取义敢于斗争的精神是当代青年强心剂。他们生为理想，死为信仰，一个个血性刚烈，胆气吞云，他们舍弃名利，不畏强权，敢于斗争，集中体现了那个时代革命先锋的性格特征和英雄本色。该剧在表现毛泽东与国民党右翼势力针锋相对以及与陈独秀的右倾投降路线的斗争时，无疑是浓墨重彩的，同时也十分精彩。面对国民党西山派的反动行径，毛泽东在国民党第一、二次大会上，当众怒斥他们的拙劣表演，火力十足，痛快淋漓，令人刮目相看。在重视还是漠视农民运动这样事关大是大非的原则面前，陈独秀过分相信和依从国共合作，将革命的主导权拱手相让，表现出软弱和妥协。在这关键时刻，毛泽东与陈独秀的政治主张产生了严重分歧。为了力挽狂澜，毛泽东坚持真理，几次与陈独秀面对面，拍桌打椅，针锋相对，据理力争，毫不屈服陈独秀的权威，表现出一个年轻的共产党人的磊落襟怀和无私无畏的精神。另外该剧在表现瞿秋白、蔡和森、任弼时这三位革命青年领袖与陈独秀右倾投降主义作坚决斗争时，也是非常具体生动的，他们那种不畏强权，敢于斗争的精神，值得今日的年轻共产党人领悟学习。

四是该剧价值观的输出有如春风化雨般自然和顺。春风风人，夏雨雨人，这是出神入化的自然功力。很明显，《问苍茫》自始自终都在向我们广大观众着力输出革命英雄主义的价值观。但该剧价值观的输出并没有生硬感，当代青年是乐于接受的，这从播出的收视率便可管窥一二。据悉湖南卫视近期收视率显示，《问苍茫》在全网电视剧收视率排名榜上，牢牢稳居全国省级卫视第一，而在追剧大军中，高中以上的青年成了主力军。之所以有这种良好效果，据广大观众的反映，主要有两大原因，一是叙事和细节表现真实亲切，不做作、不虚假。如第28集中毛泽东在武汉与两个弟弟毛泽民、毛泽覃久别重逢的情景，夏明翰从军前夕与妻子道别的细节描绘，在观众眼里都觉得自然亲切感人。在这里，共产党人不再是不食人间烟火的苦行僧或者清教徒，他们也与常人一样，血肉丰满，感情充沛而深沉。他们既壮怀激烈也不失浪漫温情，因而分外感染观众。二是此剧在人物形象的塑造和剧情的思想表达方面，彻底摒弃了程式化与脸谱化。就拿汪精卫和蒋介石这两个人物的塑造为例，可以说该剧严格地遵循了历史唯物主义的方法论，因此这两人在国共合作的初期，并没有给观众留下恶贯满盈、反动透顶的印象，他俩的变质也是在时代潮流的风云变幻中慢慢形成的。对陈独秀的人物性格塑造也是在立体变化中完成的，他的形象随时代潮流的变幻而变化，尤其是来自共产国际的外部压力下，他慢慢曝露出软弱妥协的性格缺陷。因此这样刻画和塑造的人物形象，使观众觉得客观真实全面，也更容易接受。

如果说《觉醒年代》是革命历史题材剧的巅峰之作，那么《问苍茫》无疑是站在巨人肩膀上的再创高峰。当实力派演员遇上革命题材，燃爆荧屏的同时也让观众感受到了那个时代的激情与热血。这部剧不仅为革命历史剧树立了新的标杆，也是青春偶像剧在这个泛娱乐化的时代，别开生面闯出的一条新路，让人眼前为之一亮。

国家的发展，民族的进步都是需要英雄榜样的。以英雄为偶像，特别是青春偶像无疑也是当今社会的需要。但必须先弄清我们国家和我们民族到底需要什么样的青春偶像。在民族复兴的征程上，在复杂的国际环境中，中华民族无疑更需要像《问苍茫》里的革命先烈和仁人志士这样的偶像，他们是国家的栋梁，民族的希望，永远被中国人民崇敬。我们的媒体和我们的文艺节目，应该理直气壮、浓墨重彩地表现他们、宣传他们、歌颂他们。他们才是我们这个时代真正的精神偶像，这样的偶像是国家之福，民族之幸；这样的偶像对于一个国家一个民族来说越多越好。 感谢《问苍茫》 为中华民族塑造了真正的青春偶像，也感谢《问苍茫》充盈了广大观众的内心世界。