□伍海舟（湖南省委编办）

习近平总书记强调：“理论修养是领导干部综合素质的核心，理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的坚定源于理论上的清醒。”每名党员都要加强理论修养，从政治、组织、廉洁、群众、工作、生活六个方面“六弃六扬”，增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力。

一、摒弃“七个有之”，弘扬“政治三力”

政治纪律是各级党组织和全体党员在政治立场、政治方向、政治言论、政治行为方面必须遵守的规矩，是牵头管总的纪律。严明党的政治纪律，是维护党团结统一的根本保证。遵守党的政治纪律是遵守党全部纪律的重要基础。违反政治纪律最突出的表现就是“七个有之”，这是习近平总书记在党的十八届四中全会上指出的无视政治纪律和政治规矩的一些突出问题。“七个有之”的问题，其危害在于导致党内政治生态受到破坏、党的政治纪律和组织纪律松弛，削弱“两个确立”“两个维护”的积极价值和作用。产生“七个有之”问题的根本原因是理想信念出了问题。习近平总书记多次强调：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。从中央纪委国家监委通报的案例来看，贵州省政协原党组副书记、副主席周建琨，江西省人大常委会原党组成员、副主任龚建华，重庆市政府原党组成员、副市长熊雪，其违纪违法思想根源无一不是政治意识淡漠，在重大原则问题上不同党中央保持高度一致。

每名党员要通过用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、凝心聚魂，用理想信念和党性固本培元、补钙壮骨，从根本上铲除“七个有之”问题产生的思想根源，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力。提高“政治三力”，根本在判断力，关键在领悟力，落脚在执行力。当前，我国处于百年未有之大变局的世界格局之中，各种思想交融交锋、价值观念多元多样，要想在波谲云诡的形势面前廓清迷雾、心明眼亮，只有通过运用马克思主义立场观点方法、运用马克思主义这个政治上的“显微镜”和“望远镜”去分析问题、解决问题，才能确保在大是大非面前旗帜鲜明，才能真正做到“敌军围困千万重，我自岿然不动。”

二、摒弃“自行其是”，弘扬“组织至上”

中国共产党是用铁的纪律组织起来的马克思主义政党，组织纪律严明是党的光荣传统和独特优势，纪律中蕴藏着无穷的凝聚力和战斗力。毛泽东同志有一个著名论断：“路线是‘王道’，纪律是‘霸道’，这两者都不可少。”对于一名党员，组织纪律是高压线。1939年，刘力功从抗大毕业后不服从组织安排，拒绝去基层锻炼。党组织曾7次找他谈话，安排他到华北做基层工作。随后，他表示愿意到华北去，但又提出到八路军总司令部工作。党不同意他的意愿，他就干脆不执行党的决定，最后被开除党籍。时任中央组织部部长陈云同志严肃指出：“中国革命是长期艰苦的事业，共产党及其党员没有意志行动的统一，没有百折不回的坚持性和铁的纪律，就不能胜利。”从这些年查出的违法违纪案件看，很多人都表现出组织观念淡漠、组织纪律放松、唯我独尊、自行其是的特征，有的在思想上摇摆不定，有的在工作上讨价还价，有的在情感上虚情假意，究其根源就在于没有厘清个人与组织的关系。

每名党员要强化党的组织观念，自觉做到思想上认同组织、政治上依靠组织、工作上服从组织、感情上信赖组织。俗话说：“组织上入党一生一次，思想上入党一生一世”。每名党员在每一次举起右手庄严宣誓的时候，都要反复温习、深切认同党的崇高理想，把身心献给组织致力于奋斗的崇高事业，对组织满怀至真至诚至信之心。真正的共产党人不会因为理想高远而放弃追求，更不会因为路程艰辛而淡忘初心，实现共产主义是每一名共产党员孜孜以求的奋斗目标，并且在不同职务、不同岗位上肩负着特定的历史使命。组织是党员干部政治生命的母体、人生价值的依托、成长进步的靠山。在通往“两个一百年”的新征程上，每名党员面对组织都要勇于自我审视、敢于自我解剖，时常从灵魂深处拷问自己“做人诚不诚”“做事公不公”“做官正不正”，不断勘误纠错、校正言行，真正在组织的关心培养、淬火打磨中健康成长。

三、摒弃“假公济私”，弘扬“清正廉洁”

习近平总书记指出：“我们党没有自己特殊的利益”。《党章》规定：“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。”从整体到个体，从组织到党员，都没有任何自己特殊的私利，这是中国共产党从一个伟大胜利迈向另一个伟大胜利的法宝。然而，腐败危险也始终伴随党的事业的发展。假公济私，在不同的历史时期有不同的表现形式。新中国成立初期，优先购买、多吃多占等“走后门”现象形式多样；改革开放初期，贪污侵吞、走私倒卖等经济领域腐败多发；建立和完善社会主义市场经济体制时期，政商勾结、以权谋私等深层次腐败多变，道德败坏、腐化堕落、失职渎职等问题比较突出。在这个历史时期，党中央着力查处了一批大案要案，有力打击了腐败分子的嚣张气焰。进入新时代，以习近平同志为核心的党中央坚持有腐必反、有贪必肃，坚持无禁区、全覆盖、零容忍，“打虎”“拍蝇”“猎狐”，严肃查处腐败分子，取得了反腐败斗争的压倒性胜利。腐败的根源是个人的贪欲。在诱惑面前定不住神、立不住脚，贪欲的闸门一旦打开，很容易愈陷愈深。“逢年过节就是意思一下”“咱俩这关系还客气什么”，这些惯常话语套路下，加上礼节性的“包装”，又与“感情投资”相结合，日积月累，党员干部在不知不觉中放松警惕、破纪破法。

每名党员要用优秀传统文化正心明德。习近平总书记强调：“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。鸦片战争以来，中国人学习西方一百余年，接受西方哲学、文化、经济、政治等思想，但再怎么学习，中国人还是中国人，因为我们生活在传统文化沉淀和浸润的世界中。共产党人是坚定的马克思主义者，同时也是优秀传统文化的践行者。“廉”作为优秀传统文化的核心，早在《周礼》中就提出用“廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨”来考核官吏，节制克己清白操行和清廉自守高洁品格，一直是历来名臣追求。明朝名臣于谦，居官清廉，一次朝廷派他巡察河南，返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受，还写了一首诗表明心迹：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”每名党员要努力从中华优秀传统文化的深厚积淀中汲取养分，如《大学》所言“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，常观止、知止，以内无妄思保证外无妄动。要学习古圣先贤、清官廉吏的嘉言懿行，运用蕴含其中的思想观念、价值理念、行为方式，涵养克己奉公、清廉自守的道德境界，掸“思想尘”、思“贪欲害”、破“心中贼”，保持清白为官、干净做事、老实做人的精神风骨。

四、摒弃“漠视群众”，弘扬“人民中心”

“人民就是江山，共产党打江山、守江山，守的是人民的心，为的是让人民过上好日子。”习近平总书记深情的话语，饱含着对人民的真挚情怀，映照出百年大党对人民的赤子之心。中国共产党的群众纪律早在建军初期就有起源，1927年9月，毛泽东同志发动和领导湘赣边界秋收起义，要求部队官兵对待人民群众说话和气，买卖公平，不拉夫，不打人，不骂人。之后红军的步伐一路向前，走过大江南北，对群众的纪律要求也随之丰富发展。1947年10月10日，毛泽东同志起草的《中国人民解放军总部关于重新颁布三大纪律八项注意的训令》指出：“本军三大纪律八项注意，实行多年，其内容各地各军略有出入。现在统一规定，重行颁布。望即以此为准，深入教育，严格执行。”自此，“三大纪律八项注意”就以命令的形式固定下来。共产党人任何时候都不能忘记，老百姓是天，老百姓是地，忘记了人民，脱离了人民，我们就会成为无源之水、无本之木。当前，有些党员干部表现出来的作风和现象，正在自挖群众基础的墙角，自毁群众基础的长城。现实工作中，有的刁难群众、吃拿卡要，有的纵容黑恶、欺压百姓，有的态度恶劣、简单粗暴，有的推诿扯皮、慵懒无为，这些行为严重侵害了群众利益。

每名党员要坚持以人民为中心的发展思想，用孝民的意识处理党群关系。所谓孝民，就是以孝顺父母之心孝顺人民群众。古人说：“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”。孝顺人民群众，就是要以实际行动亲民爱民。毛泽东看到余江县消灭了血吸虫病的消息，“浮想联翩，夜不能寐”；周恩来到邢台地震灾区视察，一下飞机悲痛万分，几乎哭出声来；江泽民视察贵州贫困地区后，“食不甘味，数度停箸”；胡锦涛担任总书记伊始，便带领中央书记处的同志到西柏坡重温“两个务必”；习近平总书记对人民群众生产生活始终念兹在兹，在湖南湘西十八洞村拉着石拔三老人的手，在天寒地冻的太行山深处顶风冒雪看真贫。这都是亲民爱民的范例。县委书记的榜样焦裕禄曾在大雪纷飞的时候走到一个瘫痪老人的床前，老人问他是谁，焦裕禄饱含深情地回答：“我是您的儿子。”他们不仅在思想上视人民为父母，而且确确实实在履行着“儿子”的职责。共产党人孝顺人民群众，就是要对群众的态度有亲和感，对群众的事业有使命感，对群众的疾苦有责任感，真正把群众当成自己的父母亲人，当成站在自己身后的巨大支撑力量，坚持把群众的要求和选择作为决策的基本依据，多做雪中送炭的好事，多做扶贫济困的善事，多做排忧解难的实事。

五、摒弃“浮华不实”，弘扬“求真务实”

工作纪律是每名党员在党的各项具体工作中必须遵守的行为规则，其本质是要弘扬求真务实的工作作风。习近平总书记多次强调坚持求真务实，要求坚决防止和克服形式主义、官僚主义。他在内蒙古考察时指出：“要大兴务实之风，抓好调查研究，在察实情、出实招、求实效上下功夫，把工作抓实、基础打实、步子迈实，在力戒形式主义、官僚主义上取得明显实质性进展。”实践中，与求真务实背道而驰的是各种不担当、不作为、乱作为、假作为，浮华不实的行为主要包括：不思进取、得过且过，作风飘浮、工作不实，好大喜功、急功近利，随心所欲、自搞一套，心态浮躁、追名逐利，弄虚作假、欺上瞒下，明哲保身，患得患失等等。这些形式主义、官僚主义的顽瘴痼疾就像“牛皮癣”，其根源在于党员干部的政绩观错位，责任心缺失。

每名党员要从思想根源破除形式主义、官僚主义糟粕的影响，回归到共产党人求真务实的自性本性上来，担当作为，履职尽责，规范用权，面对形势危机敢于斗争，面对困难问题善于斗争。求真务实和担当作为是一对体用关系，担当作为为体，求真务实为用。习近平总书记指出：“担当作为就要真抓实干、埋头苦干，决不能坐而论道、光说不练。”这一重要论断鲜明地揭示了担当作为和求真务实的关系。他在梁家河插队成为大队党支部书记后，做的第一件事就是带领社员们在村里的沟口打了一个淤地坝。打坝期间，他不仅在第一线指挥，也在第一线劳动。在正定工作的1000多个日日夜夜，他的足迹遍及全县25个公社221个大队。在福建工作时，他推动开展集体林权制度改革，大力倡导“马上就办”，“三进下党”探索带领群众摆脱贫困的道路。主政浙江期间，他在深入调研思考的基础上，作出“八八战略”决策部署，把浙江带上了发展快车道。沿着总书记的足迹，每名党员都要认识到，做事总是有风险的，正因为有风险，才需要不怕冒险，不怕冒险则需要担当，而担当的底气在哪里，根源在于求真务实。

六、摒弃“骄奢淫逸”，弘扬“艰苦朴素”

奢侈、铺张、攀比之风，由来已久，是一种糟粕文化。项羽就曾经说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者。”晋人王恺与石崇两人斗富，王恺用紫丝布幛长达四十公里，而石崇则用锦布幛长达五十公里。鲁迅小说中身无分文的阿Q都到处对人吹嘘，说他的祖先阔着哩。这些现象，历来为世人鄙弃和蔑视。早在1949年党的七届二中全会上，毛泽东同志就提出要警惕“糖衣炮弹”的进攻。然而，在国家经济社会发展取得举世瞩目巨大成就的同时，一些党员干部的思想开始松懈，盲目乐观、骄傲自大、故步自封，逐渐被“糖衣炮弹”攻占，形成了骄奢淫逸的作风。有的热衷个人享受，住房不厌其大，车子不厌其华，穿戴讲究名牌，追求虚荣的生活待遇；有的默认超规格接待，住高档酒店，吃山珍海味，喝美酒佳酿，觥筹交错之后还要“意思意思”；有的兜里揣着价值不菲的会员卡、消费卡，在高档会馆里乐不思蜀，在高级运动场所流连忘返，在名山秀水间朝歌夜弦，在异国风情中醉生梦死；有的生活作风不检点，道德败坏，私生活放荡，不以为耻、反以为荣；有的家风不正，对家人失管失教，“全家福”演变为“全家腐”。

每名党员要把艰苦朴素四个字入脑入心，内化于心、外化与行，在正己律己的同时，带头反对铺张浪费和大手大脚，带头抵制腐朽没落的思想观念和生活方式的侵蚀，抵制歪风邪气，弘扬新风正气。艰苦朴素是中国共产党的优良传统和长盛不衰的法宝，在革命战争年代创造了以“延安作风”打败“西安作风”的伟业。1939年秋，延安马列学院派四个人到杨家岭去接毛泽东同志作报告，毛泽东同志认为这种迎来送往的做法要不得，共产党人不能养成不正之风，他倡导要养成一种艰苦奋斗、密切联系群众的良好风气——延安作风。而与之相对的所谓“西安作风”，是指当时国民党的官僚习气和奢靡之风。1940年，著名爱国华侨陈嘉庚到重庆和延安等地慰劳抗战军民。在重庆，蒋介石耗费大量钱财摆宴席，用价值800美元的山珍海味招待他。而在延安，毛泽东用自己种的豆角和番茄请他吃饭。对比重庆和延安的党风政风，陈嘉庚不禁感叹道：“得天下者，共产党也！”进入新时代，每名党员绝不可躺在“功劳簿”上睡大觉，作为“先锋队”“排头兵”“领头雁”，要充分发挥表率作用，做艰苦朴素的践行者和传播者，时刻警醒自己培育积极健康的生活情趣，坚决抵制享乐主义、奢靡之风，永葆共产党人的政治本色。

加强理论修养，更加要求每名党员处理好小我和大我的关系。岳麓书院有副对联，上联：“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会。”下联：“君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。”上联讲个人“小我”应“出世间”不计较得失，下联讲成就“大我”应积极“入世间”勇于担当作为，这是习近平总书记讲的“求大我”精神在传统文化的体现，更是共产党人毕生应修的理论修养。