每当飞机飞到阿帕拉契山脉中一条溪流的上空时，机长总会全神贯注地向下凝望，脸上充满惆怅、回味、向往等复杂的表情。有一次，副驾驶实在忍不住内心的好奇，问道：“机长，下面这个偏僻、荒无人烟的地方究竟有什么特殊之处值得你如此关注？”机长从无限怅惘中回过神来，悠悠地答道：“看到那条蜿蜒的小溪了吗？当我还是一个孩子时，我常常来到这条小溪旁，坐在一根圆木上钓几个小时的鱼。每当有飞机飞过我的头顶时，我都会抬头望上几分钟，心想，如果驾驶飞机的人是我该有多好啊。”“现在，你已经如愿以偿了！”副驾驶说道。“可是，现在每当我飞临这条小溪时，”机长神情更加凝重地说道，“我都忍不住想起以前那些美好的时光——山间是那么宁静和空旷，岸边的野草和野花是那么碧绿和娇艳，不时吹过来的微风是那样凉爽和宜人，溪水的鸣唱是那样清脆和悦耳，鱼儿上钩的瞬间是那样令人兴奋和震撼……这一切实在让我无法忘却。我想，如果我现在不是在天空飞行，而是在溪水边钓鱼，该有多好啊！”
　　
　　我们何尝不和机长一样？过去的不懂得珍惜，失去了才想起留恋；拥有的不再稀罕，又向往回到从前。人生就是这样，不断在憧憬中告别、在得到中后悔。这则《永恒的诱惑》给我们深深启示：一个人之所以活得不开心，是因为想的多、放不下。只有珍惜眼前，才是最可贵的；只有活在当下，才是最幸福的。
　　
　　什么是幸福？也许是金钱、也许是名利、也许是甜美的爱情和温馨的亲情，各人有各人的追求，每个人的答案不尽相同，但我感觉就是属于自己的此时此刻。从前，一个富人和一个穷人谈论什么是幸福。穷人说：“幸福就是现在。”富人望着穷人的茅舍、破旧的穿着，轻蔑地说：“这怎么能叫幸福呢？我的幸福可是百间豪宅、千名奴仆……”不曾想，一天，一把大火把富人的百间豪宅烧得片瓦不留，千名奴仆各奔东西了。一夜间，富人沦为了乞丐。盛夏酷暑，这个汗流浃背的乞丐路过穷人的茅舍，想讨口水喝。穷人端来一大碗清凉的水，问他：“你现在认为什么是幸福?”沦为乞丐的富人可怜巴巴地说：“幸福就是此时你手中的这碗水。”是的，幸福其实很简单、很现实，就是现在。
　　
　　曾经很长一段时间，一直非常喜欢宋代诗人李清照的感伤诗词，尤其是《武陵春·春晚》中“物是人非事事休，欲语泪先流”之句，道尽了对过往的留恋和无奈、对前程的迷茫与失落，是许多时候心情的真实反映，产生强烈共鸣。茫茫人海，漫漫人生，得意与失意往往纵横交错，面对面目全非的改变，谁没有念之断肠的时候？所以有时萌生几多愁，“恰是一江春水向东流”，完全可以理解。但是许多人、许多时候，他们根本没有为自己而活、为今天而活，而是过分沉溺在回忆或展望中，纠结于过去的得失、算计着未来的美好，就不是一种健康的、正确的活法了。一部份人，他们日日在追忆中生活，为生命中某个阶段曾拥有的幸福已成过去而悲叹；为过去曲折的遭遇而忿忿不平、耿耿于怀。另一部份人，则生活在想像的空间里，害怕强壮的身体因年老而多病；担忧孩子今后的发展、家庭的生计不理想……无论是活在过去或担心未来的人，他们都有一个通病——不能愉快的、自在的享受当下，珍惜眼前。
　　
　　当然，“活在当下”并不是说就要忘记过去，也不是对未来不思考、不计划，而是需要我们更好地过好每一天。大人们喜欢给小孩讲猴子摘果子的故事，淘气的小猴子摘了包谷丢了桃子，丢了包谷又去摘西瓜，最后却一无所获。我们现在不也经常上演着小猴子摘果子的现代剧吗？看不见现在的幸福，忙于追求自己的未来，或者追忆失去的昨天。
　　
　　那么，如何活在当下，怎样才是真正地为自己而活呢？关键是要学会放下。《传灯录》中讲道：会元和尚师徒二人赶路，来到一条河边看见一女子待渡，无船无桥，老和尚二话没说就背女子渡过河去。回到寺庙，小和尚忍不住问老和尚：“出家人禁近女色，师傅为何要背那女子？”老和尚正色道：“我早就放下了那女子，你怎样还背着？”这故事让我们深思，究竟是谁没有放下？老和尚虽然背了渡河的女子，但是放下女子的同时，老和尚的心也随之放下了这件事情，而小和尚虽然没有背那名女子，可是一直念念不忘。由此看来，老和尚做到了活在当下、活得坦坦荡荡，小和尚却还是活在从前、活得闷闷不乐。
　　
　　“满目山河空念远，何不珍惜眼前人”。学会放下是每个人都必须面对的必修课，不仅是一种感悟，也是一种智慧，更是一种积极向上的人生态度。所以，让我们从现在起，放下负担，抛弃牵挂，既不要回头看，也不要为无法预期的将来担心，而是认真过好每一天，把握现在拥有的一切，愉悦地生活在此时此刻，并活得无怨无悔！
　　
　　文/吴展团

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