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品读湖南丨带你打捞新闻背后的湖湘密码
【每天清晨，我们和这座城市一起醒来。这里的一切都与我们息息相关。可你真的了解这片生于斯、长于斯的故土吗？捡拾你不曾发现的美——“你不知道的长沙”带你品读湖南，发现长沙。】
今日关键词：洪山寺
长沙城北，捞刀河岸。
传说很久以前，每当山洪暴发，浏阳河、捞刀河水会从南北两个方向呼啸而来。山洪“为山所阻，水石搏击，轰然巨响，声如洪钟，浪高数米”。而此山巍然屹立于洪峰之间，故名洪山。
洪山之巅，有一寺院。
据清同治《长沙县志》载：“洪山庙建自前明周姓山主，后经众姓重修，改名麓峰寺。庙前有洪山潭激水，滩水过辄激。”想来六百多年前，洪山住户稀少，山洪搏击山崖的声音让周山主日日心惊、夜夜难寐，故请来和尚做法祈求平安，后建庙闻钟鼓而心宁。
时光荏苒，麓峰寺历经沧桑，几度兴废，然香火始终未断。1993年，重修后改名洪山寺。
或许是捞刀河水受到了佛的感召和接引，或许是山洪被台阶两侧那对底座刻着“护国佑民”的石狮子镇住了邪性，而今，当我走近寺前，捞刀河水在脚下静静转身向西徐徐而去，已不见昔日水石搏击浪高数米的壮观场面。
关于这捞刀河的来历，还有一有趣传说：关羽过河时，不慎把青龙偃月刀掉入河中，顺河寻找时发现刀居然漂在水面，于是得名“捞刀河”。下次，再有人聊天时要把青龙偃月刀拿来，或许你可以让他去捞刀河里找找。
尚未进寺，已然看见山麓中露出的一角飞檐，金黄色的琉璃瓦在绿色林木中显得非常醒目，这是捞刀河畔最高大最宏伟的标志性建筑——洪山寺佛光塔。
古代印度的“窣堵坡”原是供奉佛教舍利的一种建筑，随佛教传入中国之后与中国本土的楼阁相结合，形成中国的楼阁式塔。明清佛塔以楼阁式塔为主流，大多为高大的砖仿木结构，塔的建筑平面多为八角形、六角形和四方形。
佛塔七层的居多，但也有三、五、九、十一、十三层的，“救人一命，胜造七级浮屠”，指的就是七层塔，曾经也是最高等级的佛塔。层数多少象征道行的高低，像这样的九层塔比较少见，或许是表示道行高，或者是明清塔高大的风格。
走近寺院，高高台阶上是三个门洞的山门，中间大门门匾上书“洪山寺”，左右小门的门匾分别书有“慈云”“法雨”。这个佛语的意思是佛法像云雨，慈悲心怀如云雨广泽众生，说明佛门中所有众生都受佛法的恩惠与熏陶。
门联云：“洪钟鸣古寺，山气涌祥云。”两侧摆放着石狮辟邪纳吉，三个门洞象征佛教的“三解脱门”，即：空门、无相门、无作门。
进得山门，是一条宽阔的直路去往前殿，左边是佛光塔。塔位于正殿的侧边，这是宋代以后塔的核心地位被正殿所取代的布局风格。右边是一线石栏，石栏外是陡峭的山崖，捞刀河水从北而来为山崖所阻。
天王殿正后面是修建中的大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛的佛像。据说堂内联云：
寺宇坚雄峰，水挹山环，美景赢得春常在；
洪山显圣域，男朝女拜，福王护佑善心人。
由此，似乎也印证了该寺镇住河水，为洪山人带来福祉的传说。
大雄宝殿为重檐歇山顶结构，鎏金铜瓦的屋脊上双龙抢珠，代表祥瑞吉利珍贵之意。每条戗脊上安放有5个戗兽，是吉祥的象征。飞檐斗拱，四角翘伸，若飞举之势，是典型汉族建筑民族风格。斗拱交错、檐牙高啄、殿阁嵯峨、画栋雕梁，无不体现大雄宝殿的富丽堂皇和尊贵。
参观完大雄宝殿，应该去最高的佛光塔看看，一路走来，佛光塔被竹林遮掩着。佛塔最早是用于存放供奉佛舍利的地方，后来成为高僧圆寂后埋藏舍利的建筑。如今佛光塔内还存放高僧大德和信众去世后的骨灰，每天由僧人诵经回向，每年举行超度法会。
登塔展望，整个寺院尽收眼底。
极目远眺，捞刀河由北而来，平静的河面映着天上的晚霞，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
河水向西逶迤而去，夕阳西下，河面被染成一片金红色。
夕阳在落下之前，为这里留下最后一片璀璨的光辉。
佛光塔的周围洪山环抱，青山绿水鸟语花香，夜幕降临万籁俱静。优美的风景对于安息在这塔里的亡灵来说算是人生归宿的好地方。
佛光塔内设有地藏殿，殿堂庄严肃穆。每年清明节和盂兰盆节寺院在此设坛超度众姓亡灵及众生。
夜幕降临，地藏殿还灯火通明，诵经声阵阵传来，佛幡下跪拜诵经的人影可见。佛光塔下的灯光和天上的星辰见证了那些虔诚信徒的修行。
一盏青灯伴古佛。
即便如今我们已懂得从地理、科学的角度解释山洪的声响，却依然感念于一座古寺对我们的先辈曾经的庇佑；感念于一座古寺，在洪山之巅的守候。
文/周浩
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来源：红网
作者：周浩
编辑：易木
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