□冀翔

“向后生绿随旦暮，当时心绪在霏微。”这两句诗，出自清末湖南籍大思想家王夫之四首《咏雪》之一。初读杨峻散文集《春山空》，笔者的感受便是“当时心绪在霏微”七字。

之所以想起这句诗，首先因为这部文集用殷红的笔划，勾勒出了一个敢于以天下为己任的湖湘汉子形象。这种鲜活涌动的刚劲与意气，对船山先生为代表的三湘文脉，无疑是一种身体力行的赓续。其次，世人皆知王夫之一生忧国忧民，却也能在“姜斋诗稿”中，一眼瞥见他心绪的“霏微”，鸿儒铁肩上除了道义，也落上了他不忍拂拭的一分轻柔、细腻与闲情。然而，这绝不象征着某种耽溺或逃避，须知一个果真醉心于霁雪的人，又怎会强调一句“当时心绪在霏微”呢？“当时”如此，那么此时呢？“霏微”之余，实含着沉重而深广的心事在。

百炼钢般的责任担当，与绕指柔般的闲情逸趣两相扶将，生发出一种入世与出世之间的巨大人生空灵。这种空灵，便是杨峻和他的《春山空》最先给我的印象。

杨峻是永州人，潇湘汇流之所、三山环抱之地的书生，自有挥斥方遒的意气。这里走出过醉书蕉叶的草圣怀素、以诚经世的濂溪先生，乃至革命家李达，和被尊为“黄埔三杰”之首的蒋先云烈士，俱是极富性格的读书人。零陵古郡千年，可杨峻神交最笃，甚至可与之究天地、通古今，畅谈抒怀的那位，偏不是个永州人士。

一部《春山空》，开卷三篇，全是柳宗元。柳河东的名字与永州联系在一起，是因为他受政潮波及，遭贬永州任刺史十年。以“永州八记”为代表，柳宗元大部分的诗文创作都在永州诞生。他虽不是永州人，却将文学生命最后也最耀眼的光华留在了这里。他成了零陵子弟杨峻崇敬的先师，某种意义上，是精神的向往与依托——《中秋夜对话柳宗元先生》一文，无疑是这种虔敬最深的体现。

文中，来自另一个时空的柳宗元，与作家进行了一场跨越千年的对话。然而，两人的沟通却全无阻碍：似乎一千年来，子厚先生一直在默默地观察着人类，观察着这片土地，以至于四海八荒、古今寰宇之势，皆已了然于胸。作家的渴求化成了梦想，他似乎渴求着这样一位硕儒，像一本厚厚的书，又像一位富于智慧与慈和的精神之父，迎接着今日迷茫的人们，让他们在一场知无不言、言无不尽的叩问中，寻找心灵的安抚与关怀。在这场纵横千年的清逸之梦里，“我”与柳宗元畅谈湖湘文化的源流，中华文化何时能再结出大师的硕果，而结出这种硕果，又需要什么样的土壤，国家兴旺发达的根基与生命力由何而来……

可想而知，这一切虽出于幻想，但绝非简单的游戏之作，千年后的柳宗元自然是不存在的，这一场隔空对话，实际寄托的是作家敏感、理性的忧思——该文撰写于2007年12月，这种世纪初的忧思与展望，堪称一个时代的剪影。然而更可贵的是，在敏感与理性之余，作家通过文中“我”的形象，又另外分享了一种超越理性的、热切的生命体验：他在想象中的先贤面前，不单是一位执弟子礼的后学，更将自己的忧与思一吐为快，倘没有一颗文人的坦诚赤心，这种赤子般的孺慕，是很难达成的。

值得推荐的另一篇，是《千年一梦》。这是一篇游记，记述了作家复临岳麓山的所思所想——这一处地标，便暴露了作家的心事，如只求在工作之余放松身心，三湘胜景无数，何处不可赏玩，为何偏偏登临岳麓山？“山不在高，有仙则名”，岳麓山的“仙”，便是承载荆楚千年文脉的岳麓书院。“惟楚有材，于斯为盛”，作家这是来寻找培育“楚材”的茂林厚土了。随着他的脚步，读者回顾了岳麓书院地处湖湘，而担负天下的办学历程，不但笔触生动，一次次将读者拉回到群星璀璨的历史现场，更触景而生情，让我们感受着作者层层的激情磅礴。这种激情，是发源于历史对一个人近乎过载的触动，还是出于作家的本心？在思古与幽情的共振之中，这似乎不再重要，如同乘船漂流江河，我们只需在随河床起伏的激流当中，感受造物的奇妙。

文中尤为特殊的，是这样一段：

我站在讲堂正中，绵亘千年的夜色已经散尽，薄雾在空中时隐时现。窗口的腊梅并没有开放，银杏也没有春天的诗意，但我却感到一种从未有过的宁静，鼻腔中吸入芬芳的愉悦。我甚至无视自己之外其他物体的存在，除了这座庭院。我不禁合上双眼，只伸出一双手，想握住什么，是深秋银杏的遗香，还是它落寞的萧瑟；是历史残留的智慧，还是它斑驳的衣角？

这种理性与感性、激情与深沉的相遇与共振，在《春山空》中随处可见。让我们感兴趣的，也许并不是这种反差的任何一端，而是两端的“中间地带”：一个什么样的作家，才能造就这样的交织？

杨峻曾在基层干过多年，后来入省城到湖南高速公路工作，今天他的另外一个重要身份，是智库专家。显然，政府机关、企事业单位的历练，竟无意中全面培养了一名作家：他的撰文曾多次在湖南省内得到时任相关领导的重视及好评，同时，求真务实的工作作风、注重基层调研的工作方法，也让一名作家得到了宽阔的眼界，激发了他深广的思考。因此，《春山空》当中也有不少政论性、评论性文章。难得可贵的是，作家在这一类文章中，依旧保持着一定的文学类笔触，体现了具体而微的人文关怀。该书分为“山城过雨”“东西流水”“空山夜静”“日暮千里近”四卷，除了分卷标题，《夜雨》《芙蓉国里》《花开时，再逢君》《轻舟已过万重山》等篇目，篇名为理性的议论罩上了一层诗意的轻纱，便于读者通过对文学之美的好奇，去欣赏文中的另一种激情之美、辨证之美。

业余作家的创作与本职，能在生活中达到平衡，已属不易，而在不同的工作中，能让理性与感性的思维、入世与出世的心境、思辨与体察的姿态，相辅相成、相互融通，变幻出一种文学与人生的空灵之美，更是难能可贵。笔者有理由相信，一位优秀的作家，在其未来的文学创作中，仍会有无数“心绪在霏微”的时刻。当这种“霏微”之中的温存，与“霏微”之外的理智无数次结合后，他的笔尖，将会持续幻化出雪霁天晴般的文学美景。