(聂鑫森：湖南省作家协会名誉主席、湖南省文史研究馆馆员。曾获庄重文文学奖、湖南文学奖、毛泽东文学奖、金盾文学奖等。写作之外，亦在多家报刊刊发国画作品，并为书籍设计插图。资料图)

　　在湖南的民间俗语中，关于祝寿、庆寿方面的礼仪，有“生日无请”的说法。意思是：忌讳发请柬，让人来祝贺自已的生日。
　　
　　一个人何年何月何日何时降生人世，最清楚的无过于其亲属和自已，当然还有最要好的朋友。在古代，寿者每年在他临世的这一天，举行喜庆活动，谓之“做寿”。“十”或成倍增长的“二十”、“三十”……乃至“一百”，叫做“整生”、“整寿”；平常年份的寿诞，名曰“散生”、“散寿”。
　　
　　家庭、家族之间的成员，也包括情深意笃的友人，都会将彼此的生日牢记在心，或怕忘记则书之备查。到了某人生日这一天，便去登门祝贺，带上寿礼，然后参加寿宴。
　　
　　为什么“生日无请”呢？
　　
　　古人认为：“寿者为尊。”主动邀请别人来为自已贺寿，则显得有些妄自尊大，是一种失礼的行为。
　　
　　此外，亲戚朋友都心中有数，不请亦会纷至沓来。再下请柬去提醒，就有损人家的面子，造成心理上的不快。
　　
　　但如果寿者，德高望重，名声远播，广得佳誉，由官方或好友出面，为其庆祝寿诞，则是例外，当然可将请柬发给有关人士。
　　
　　“一九五三年一月七日，即农历壬辰年十一月二十二日，中华全国美术工作者协会和中央美术学院，在文化俱乐部，为他（齐白石）九十岁诞辰，举行庆祝会。那天，参加的人很多”（张次溪《齐白石的一生》）。党和国家领导人，以及文艺界、教育界各方面人士，都应邀而来，如周恩来、周扬、许麟庐、李可染、李苦禅、艾青……
　　
　　在关于丧事的礼仪中，湖南俗语云：“人死饭甑开，不请自已来。”
　　
　　意思是谁家死了人，因吊唁的、帮忙做事的人多，开的是流水席，吃饭任由自便。甚至有些人是丧家不认识的，是闻讯而至，吃饭时丧家忌讳阻止、询问，否则为无礼。
　　
　　当这家有了亡者，丧家会打发人去亲朋戚友家“报丧”，决不会说“请”人来吊唁之类的话。亲朋戚友来送丧礼、来慰问、来追悼、来帮忙，是一种出于礼仪和情感的自觉行为，勿需说“请”。特别是长辈故去，孝子（还有其他亲属）在民间习俗中，属于“有罪”、“有凶煞”之身，任何人的到来都是一种“恩惠”。所以在过去，孝子见了任何人都要下跪磕头，“见人矮三尺”。
　　
　　今天，因传媒工具地普及，家中有人逝去，在报纸上以广告形式发一个“讣告”，说明死者为谁，享寿几何，什么时间举行追悼会。这也是“发丧”的遗风。
　　
　　现在，中央提倡党政干部和公务员办理丧事崇简，不搞遗体告别，不开追悼会，更不能借此机会收取奠仪，确实大受欢迎。至于丧家以家庭成员为主，举行不惊扰他人的祭祀仪式，同样体现了中华传统美德的温馨。
　　
　　本文据作者在2014年湖南省参事室（文史馆）“道德讲堂”上的发言整理。

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