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【品读湖南】跑步的孤独和心灵的禅定丨10月28日

2016-10-28 18:43:17 来源:红网 作者:杨一笑 编辑:许敏

品读湖南丨带你打捞新闻背后的湖湘密码

  今日关键词:奔跑

  “各路满哥、妹坨,快点咯,来跑长马,绝对好嬲塞!”

  10月30日,星城长沙将迎来第二届国际马拉松。组委会设置两万人的报名限额,没想报名人数接近4万。尽管天气预报称当天气温低、有小雨,但依据去年的盛况来预测,这丝毫不会影响跑步者的热情,一场“全城狂欢”即将拉开序幕。

  不知从什么时候开始,跑步逐渐成为都市白领的一种新时尚。彩跑、四季跑、夜跑、迷你跑……只有想不到,没有做不到。公园绿道、学校操场、乡间小路,只需借助一双舒适的跑鞋和一个软件,你就能在地球上画出一个属于自己的地图。这种经历,带来的不只有身体上的淋漓尽致,还有精神上的洗涤和满足,而强身健体、愉悦身心、磨练心性正是马拉松的真谛。

(2015年长沙国际马拉松盛况。图/《长沙晚报》)

  说到马拉松,很多人都知道这是奥林匹克运动赛场上的一个项目,其实它的来源和一场战争有关。那是一个发生在雅典时代的故事。公元前490年,马拉松海边,手持盾牌和长毛的波斯大军入侵希腊。雅典人奋起反抗,并最终以少胜多。大获捷报后,一名叫菲迪皮茨的士兵跑了42.195公里回乡报信。“我们……胜利了。”说完,他就永远倒下了。

  可见,在没有手机、wifi的年代里,奔跑最初可能只是为了传递信息、获得生存。

  随着时间的推移,跑步带来的内涵也越来越丰富,它从一种通风报信的原始形式,演变成一种体能竞技项目,又逐渐渗透到人们的日常生活中。随着拥趸它的人越来越多,这种从西方舶来的运动方式甚至成了中国城市中产阶级的新信仰。

  长跑是一项孤独、单调而又枯燥的活动,在这场一个人的旅程里,奔跑者需要突破自身极限,克服内心的浮躁,获得灵魂的释怀。从某种隐喻意义来说,它就像宗教里所说的修行,一边是懒散、贪婪、疲惫,一边是勤勉、自律、健康,跑步就是从左边过渡到右边的过程。通过这一过程所伴随的挣扎和痛苦,一个人才能真正认识自己、感知天地、看清众生。

  这和佛教所倡导的“禅定”何其相似。

(南岳佛寺里的僧人静日研经。图/红网)

  湖南佛教文化底蕴深厚,源远流长。远在南朝时期,佛教开始传入南岳。经历各朝各代的发展和演变,南岳不但香火鼎盛,还逐渐成为南派禅宗的发源地之一。所谓南派禅宗,即以六祖慧能为代表的南宗,它认为“见心成佛”,不主张坐禅,只需要心诚,一经顿悟,即可成佛。再往深一点说,佛教认为焦虑、苦痛、悲伤都是人生的一部分,而要想摒除内心的凡尘、获得灵魂的自由,需要借助“禅定”的手段,来净化心灵。

  说到这里,又不得不提及湖南的茶文化。禅僧在修行时,往往会在山里种茶,于是逐渐形成了“茶禅文化”。有古诗文可以作证,唐代诗人李群玉曾有这样的诗句“客有衡岳隐,遗余石禀茶,白云凌烟露,采缀青山芽……”禅和茶,一物一心,浑然天成。在追求灵魂的得道升华中,二者扮演着一内一外的作用,无需繁琐的禅坐、也无需正式的名号,甚至普通人,都能在平常生活中顿悟成佛。

  “跑步”就是现代人的“禅定”,踩着节奏、迎着风雨,让我们在这一场孤独又热闹、痛苦又轻松的旅行中,收获心灵的重生吧。

  文/杨一笑

  【三湘要闻,全新呈现。论道湖南频道每日下午推出《品读湖南》,每期以湖南的政治、经济、文化、社会、教育等各领域新闻或现象为选题,进行人文解读,一起打捞新闻背后的湖湘密码,以飨读者诸君。本文为2016年第28期

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