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品读湖南丨带你打捞新闻背后的湖湘密码
今日关键词：奔跑
“各路满哥、妹坨，快点咯，来跑长马，绝对好嬲塞！”
10月30日，星城长沙将迎来第二届国际马拉松。组委会设置两万人的报名限额，没想报名人数接近4万。尽管天气预报称当天气温低、有小雨，但依据去年的盛况来预测，这丝毫不会影响跑步者的热情，一场“全城狂欢”即将拉开序幕。
不知从什么时候开始，跑步逐渐成为都市白领的一种新时尚。彩跑、四季跑、夜跑、迷你跑……只有想不到，没有做不到。公园绿道、学校操场、乡间小路，只需借助一双舒适的跑鞋和一个软件，你就能在地球上画出一个属于自己的地图。这种经历，带来的不只有身体上的淋漓尽致，还有精神上的洗涤和满足，而强身健体、愉悦身心、磨练心性正是马拉松的真谛。
（2015年长沙国际马拉松盛况。图/《长沙晚报》）
说到马拉松，很多人都知道这是奥林匹克运动赛场上的一个项目，其实它的来源和一场战争有关。那是一个发生在雅典时代的故事。公元前490年，马拉松海边，手持盾牌和长毛的波斯大军入侵希腊。雅典人奋起反抗，并最终以少胜多。大获捷报后，一名叫菲迪皮茨的士兵跑了42.195公里回乡报信。“我们……胜利了。”说完，他就永远倒下了。
可见，在没有手机、wifi的年代里，奔跑最初可能只是为了传递信息、获得生存。
随着时间的推移，跑步带来的内涵也越来越丰富，它从一种通风报信的原始形式，演变成一种体能竞技项目，又逐渐渗透到人们的日常生活中。随着拥趸它的人越来越多，这种从西方舶来的运动方式甚至成了中国城市中产阶级的新信仰。
长跑是一项孤独、单调而又枯燥的活动，在这场一个人的旅程里，奔跑者需要突破自身极限，克服内心的浮躁，获得灵魂的释怀。从某种隐喻意义来说，它就像宗教里所说的修行，一边是懒散、贪婪、疲惫，一边是勤勉、自律、健康，跑步就是从左边过渡到右边的过程。通过这一过程所伴随的挣扎和痛苦，一个人才能真正认识自己、感知天地、看清众生。
这和佛教所倡导的“禅定”何其相似。
（南岳佛寺里的僧人静日研经。图/红网）
湖南佛教文化底蕴深厚，源远流长。远在南朝时期，佛教开始传入南岳。经历各朝各代的发展和演变，南岳不但香火鼎盛，还逐渐成为南派禅宗的发源地之一。所谓南派禅宗，即以六祖慧能为代表的南宗，它认为“见心成佛”，不主张坐禅，只需要心诚，一经顿悟，即可成佛。再往深一点说，佛教认为焦虑、苦痛、悲伤都是人生的一部分，而要想摒除内心的凡尘、获得灵魂的自由，需要借助“禅定”的手段，来净化心灵。
说到这里，又不得不提及湖南的茶文化。禅僧在修行时，往往会在山里种茶，于是逐渐形成了“茶禅文化”。有古诗文可以作证，唐代诗人李群玉曾有这样的诗句“客有衡岳隐，遗余石禀茶，白云凌烟露，采缀青山芽……”禅和茶，一物一心，浑然天成。在追求灵魂的得道升华中，二者扮演着一内一外的作用，无需繁琐的禅坐、也无需正式的名号，甚至普通人，都能在平常生活中顿悟成佛。
“跑步”就是现代人的“禅定”，踩着节奏、迎着风雨，让我们在这一场孤独又热闹、痛苦又轻松的旅行中，收获心灵的重生吧。
文/杨一笑
【三湘要闻，全新呈现。论道湖南频道每日下午推出《品读湖南》，每期以湖南的政治、经济、文化、社会、教育等各领域新闻或现象为选题，进行人文解读，一起打捞新闻背后的湖湘密码，以飨读者诸君。本文为2016年第28期】
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来源：红网
作者：杨一笑
编辑：许敏
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