李泽厚（1930-2021）

□管风

李泽厚，当代著名哲学家、美学家和思想家，湖南长沙人。

上世纪80年代，李泽厚出版《美的历程》《华夏美学》《美学四讲》等书，成为几代中国人的美学启蒙读物。《美的历程》是他的成名作，更是美学领域绕不开的经典。他也因为此书被一代青年尊为精神导师。

《美的历程》

作者：李泽厚

岳麓书社 博集天卷

2024年6月出版

象征社会苏醒的“石破天惊之作”

1978年，改革开放如春风化暖，一扫“思想禁锢”的阴霾。开化的大地，解冻的河流，到处有求知若渴的眼睛。

国内很快掀起一股“美学热”，人们从“黑白灰”的服装中首先获得解放，进而像海绵一样吸收新思想新知识。罗素的《婚姻革命》、萨特的《存在与虚无》、弗洛伊德的《梦的解析》等火爆一时。而相比之下，李泽厚的《美的历程》才是当时真正的“畅销书之王”。

《美的历程》1981年首次出版后，李泽厚成为无数中国青年的偶像。

一次，他到北京大学哲学系座谈，之后在学校食堂吃饭被发现，成千上万的学生纷纷围拢过来。有人事后回忆：“李泽厚让整个北京大学万人空巷，食堂成了北京大学最拥挤的课堂。”

李泽厚说，“美具有引人向善的作用和力量”。当时不仅文科院校，很多理工院校也开设了美学课程，连工厂也请人讲美学。这本书，成为当时社会苏醒的象征。

在这本书影响下，不少青年学子走上学习哲学和美学的道路。

《美的历程》内页

一本美学著作成为畅销书，很罕见。但在中国，在非凡的历史转折时期，却真实发生了。

众多名家甚至称其为“石破天惊之作”。

冯友兰评价它“是一部中国美学和美术史，一部中国文学史，一部中国哲学史，一部中国文化史”。

易中天评价它“写得英姿勃发，才气逼人。单是标题，便气度不凡：龙飞凤舞、青铜饕餮、魏晋风度、盛唐之音”“是可以当作艺术品来看待的”。

骆玉明则说它“相当完整地把一种人本意识贯穿到对中国艺术史的描述中”“从根本上打破了流行文学史的框架，给人以新异的启发且令人兴奋”。

回到40多年前，在百废待兴的变革年代，这本书从一片思想废墟中冲天而出，在哲学高空发出第一声鹤唳，开启了人性复归和趣味复兴的审美征程。

无疑，它的时代价值、学术贡献、人本意义和后世影响，都堪称巨大。

带来美学启蒙的“极简中华文明史”

40多年来，《美的历程》多次再版重印达几十万册。

2024年6月岳麓书社、博集天卷的这一版，将其全新定位于“畅销·历史·文艺”，着眼它常踞豆瓣热门美学图书榜第一名的显赫地位，给予实至名归的尊荣。同时，也赋予它更现代的形式感和吸引力。

这是一部极简的中国文明史，对中国之美做出鸟瞰式的巡礼。

这是一本美学启蒙教科书，解锁中式美学，重塑民族文化自信。

它从龙飞凤舞的远古图腾起笔，沿着中华上下五千年的文明历程，目睹青铜器“狞厉的美”，聆听春秋战国“诸子争鸣”，感受魏晋风度的“清俊通脱”，遥忆“盛唐之音”，融入宋元山水“无上画境”，品味明清文艺的“世俗与浪漫”……

短短十几万字、十个章节，看似小书，实则大著。

它的时间跨度，从300万年前的旧石器时代到清末民初；它的艺术类别，从文学、绘画、书法、哲学、考古、宗教、建筑到工艺美术；它的思想深度，由艺术浅表深入政治、经济、文化乃至人类进程，包罗万象，皆成体系。

穿越历史长廊，每一件礼器、每一幅书法、每一首词的形成与演变，以及蕴藏在背后的社会心理与审美规律，如同解锁中国古典美学的钥匙。

蔡元培先生曾提出，“以美育代宗教”，培养高尚的精神思想。

可以说，《美的历程》从未抵达美的终点，而是让人走向无尽的精神探索。

李泽厚以深厚的学术功底和独特的审美视角，以飘逸、淳厚、豪迈的文字，洋洋兮若江河，朦胧兮如幽光，吸引我们踏上寻求美、寻求精神觉醒的旅程。

这一场乘物游心的奇幻巡礼，探向美的终点——人的复归。

《美的历程》（书摘）

李泽厚

◎ 评纳兰性德

“一叶落而知天下秋的敏感的文艺先驱。”

“皇室近亲，贵冑公子，少年得志，世代荣华，身为满人，根本不应有任何家国哀、人生恨，然而其作品却是极其哀怨沉痛。”

“没有激情、没有前景的时代和社会里，处在一个表面繁荣平静实际开始颓唐没落的社会阶级命运中的哀伤”。

◎ 评《西游记》

“幽默滑稽中仍然充满了智慧的美。”

“七十二变的神通，永远战斗的勇敢，机智灵活，翻江搅海，踢天打仙，幽默开朗的孙猴子已经成为充满民族特性的独创形象，它是中国儿童文学的永恒典范，将来很可能要在世界儿童文学里散发出重要影响。”

◎ 评《桃花扇》

“沉浸在整个剧本中的，是一种极为浓厚的家国兴亡的悲痛感伤。但它又并不停留在家国悲痛中，而是通过一姓的兴衰、朝代的改易，透露出对整个人生的空幻之感。”

◎ 评《聊斋》

“在曲折离奇的浪漫中具有某种感伤意绪。”

“正因为人世空幻，于是寄情于狐鬼；现实只堪厌倦，遐想便多奇葩。”

◎ 评《红楼梦》

“无论是爱情主题说、政治小说说、色空观念说，都似乎没有很好地把握住上述具有深刻根基的感伤主义思潮在《红楼梦》里的升华。”

“笼罩在宝黛爱情的欢乐、元妃省亲的豪华、暗示政治变故带来巨大惨痛之上的，不正是那如轻烟如梦幻、时而又如急管繁弦似的沉重哀伤和喟叹么？”

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