《爸爸去哪儿》第二季的拍摄与播出，带火了靖州地笋苗寨亲子旅游。今年暑假期间，带着小孩前来地笋苗寨旅游的游客络绎不绝。十一黄金周，更是迎来了5万游客。游客们喝拦门酒、尝油茶、吃龙头宴、赏吊脚楼、看民俗表演、听苗族歌鼟……但重头戏还是抢宿明星爸爸们的亲子房。
　　
　　时下热播的电视节目的确给偏隅一方的地笋苗寨旅游打响了名声，带来了游客。如何让远方来的客人留得住、会再来，如何做到让靖州地笋苗寨旅游持续升温和长期“保鲜”，则是当地有关部门及民众需要思考的问题。笔者建议如下：
　　
　　思考之一：引爆地笋苗寨旅游热的原因是什么？显然，是湖南卫视《爸爸去哪儿》第二季的传播力和萌爸萌娃的明星效应。随着时间的推移，事件的影响和明星的效应会逐渐减退，观众的兴奋点会在层出不穷的节目地名中快速转移。那么，当电视效应消失后，靠什么来吸引游客？地笋苗寨是一个偏远小山村，没有区位优势，没有交通便利，也没有奇特的自然风光，答案只有一个，那就是锹里花苗人世世代代传承下来的特有的民俗文化。
　　
　　思考之二：内部管理是否存在不足？一些村民对旅游开发管理有些意见；游客也有负面反映，认为地笋苗寨的内部管理比较混乱。因此，要对内部管理进行思考，查找问题，分析原因，加强管理，改进服务。一要注意发挥村民的主体作用。县、乡政府在招商引资，进行市场化运作的同时，还要注意让村民参与其中，并获得利益，从而激发他们的积极性，最大程度地支持苗寨的旅游开发；二要加强旅游市场管理。制定管理制度，严禁宰客行为；三要加强卫生工作，保护苗寨的生态环境。地笋苗寨要坚持生态环保经营理念，不乱排乱放废弃物，节约用水、节约能源；四要禁止修建瓷砖洋房。著名旅游学专家魏小安教授最反对民俗文化旅游区修建瓷砖洋房。地笋苗寨应对现有的瓷砖洋房进行仿古改造，瓷砖改成仿古砖，平顶改成坡顶盖青瓦；五要完善锹里花苗古榨油作坊。目前的古榨油坊，只取最后一道工序，而且建筑过于简陋。应恢复石碾等古法榨油的全部工序和整套流程，建筑也应该是仿古的，有苗族特色的。
　　
　　思考之三：靖州锹里花苗民俗的特色是什么？“唯我独有”的靖州“苗族歌鼟、花苗服饰、花苗油茶、花苗神树”是地笋苗寨的特色。一是提高苗族歌鼟这个品牌节目的参与性。苗族歌鼟是个宝，如果游客看不懂，不认可，那就是一根草。可以现场教唱几首简单易学的歌鼟，如四季歌等，让游客参与，满足游客的好奇与体验心理需求；二是展示花苗服饰。除表演队的锹里花苗服装秀外，要加强引导，让村民回归自己的民俗文化传统。通过用旅游收入补贴的形式，要求村民在日常生活和生产中穿着苗服，其婚嫁等喜事必须按锹里花苗人的传统习惯操办，让村民真实再现苗族人传统的生活习惯和仪式等；三是打造以油茶为核心的花苗茶文化项目。整合锹里客人进屋喝蜜饯茶、喝甜酒和吃油茶的待客习俗，为游客准备三道茶。并考虑把这几道茶开发成旅游纪念品销售给游客；四是开展花苗神树祭祀游。坐落在地笋苗寨旁的九龙山是靖州县第二高峰，古木参天，林海茫茫，是一个天然大氧吧。山中有许多古枫树，枫树是苗族的神树。《山海经•大荒北经》载:“蚩尤所弃桎梏，是谓枫木”。时至今日，靖州锹里花苗人对枫木格外崇拜，神之祭之。应利用这独特的习俗和天然氧吧资源，开发出九龙山花苗神树祭祀旅游项目。
　　
　　思考之四：交通不便怎么解决？公路是发展旅游产业的基础设施。而交通不便，正是靖州锹里地笋苗寨旅游开发遇到的瓶颈。一要修建坳上至地笋的18公里高等级旅游公路；二要修建地笋至大堡子的7公里旅游环线公路。旅游环线公路建成通车后，旅游车辆从坳上进入景区，从大堡子驶出。既可彻底解决堵车问题，又将大堡子九龙滩生态漂流项目连接起来。另外，建议开通靖州县城至地笋苗寨的旅游班车，或由县旅游公司提供旅游包车服务项目，以解决非自驾游散客的乘车难问题。
　　
　　思考之五：门票收费的利与弊？对于景区卖门票收费的利弊，网络上争议颇多。具体就地笋苗寨收费而言，笔者以为还是利大于弊的。地笋苗寨地处贫困山区，经济落后，旅游开展起步较晚，基础设施很不完善，需要大量资金进行建设，因此有收取门票的必要性。笔者建议改革目前的门票收费方案：门票50元，靖州户籍人员免费；进入景区的车辆每台收10至20元的停车费。
　　
　　文/龙家贵

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