编者按：瑰丽的汉字宝库，多少字符美好如玉。如“中”，如“华”，如“人”，如“民”，如“共”，如“和”，如“国”。人世间最深层、最持久的情感，是爱国。国庆档，让我们一起探寻这些文字的起源，细细体会文字的变迁和文化的魅力，感悟这些字符始终澎湃着的不朽的时代力量。

□陈晓丹

巍巍华夏，上下五千年，多少历史烽烟弥散，多少风流人物俱往，唯汉字不灭，汉字不老。古往今来，汉字成为世界四大古文字中唯一流传至今且从未中断的文字，具有深厚的文化底蕴与独特的文化魅力。

在《说文解字》所记录的九千余汉字中，“中”字堪称“中华第一字”，每个中国人识字，都从一个“中”开始；每个中国人成熟，也从读懂一个“中”开始。

何为“中”？是秦失其鹿，群雄并起天下共逐之的“逐鹿中原”？是唐太宗观砥柱山力挽狂澜、雄踞黄河之中而惊呼“中流砥柱”？是《论语》中“中庸之为德也，其至矣乎”？还是王彦光慨然上疏陈十弊，皆“切中时病”……

一千个“中”，有一千种理解。它是中华文明从历史深处传来的悠长脉息，是考据甲骨文上神秘符号来龙去脉的“活化石”，是中国哲学思想不断跃迁的文字见证。

它是中华文化的精神IP。

中心的“中”，打开瑰丽的汉字宝库

汉字“中”，最早出现在商代甲骨文之上，距今3000多年。

在那重见天日的斑驳龟壳上刻记着“中”的最初模样：一面竖立的旂旗，上下九个飘游随风飘动。旗帜竖立之处是氏族中心，于是“中”是象征团结的图腾符号。

▲甲骨文上的“中”字。

“中”为何以旗帜来指事？“中”与旗帜有何渊源?

甲骨文、金文有“立中”“称旂”的记录，如西周中期“王称旂于丰”。从这短短5个字中，我们依然能拨开历史尘烟，感受那气势恢弘的出征场面：周王立旗帜于丰镐中央，以此召集部族，大风猎猎，周王慷慨陈词发出战争动员，旗下群情激昂。

这一幕必然书写了荡气回肠的一段王朝崛兴史。

根据可考的史籍，古代田猎和战争、祭祀与礼仪，都会在中间位置树举旗子，让人易于看到并聚集。于是“中央”之意，就此引申。

慢慢再引申，“中”又有了“执政与管理”意味。再引申，有了“中正”的处世态度、“中庸”的哲学思想等，意义更广泛多元。

从文化意义来说，“中”从具体的“旗帜”“中心”，演变出“持中”“中正”“中庸”等抽象意义，这个进程不仅是文字的发展，也是中国文化“活化”传承的缩影和物质见证。

可见，神秘的“中”字，是中国文字历经3600年发展的“活化石”，其源流演化具有深刻的文字学价值和文化学价值。

清华大学藏的战国楚简里，有个有趣的记载。说周王在河伯处借了“中”，打败了敌人，然后再还了这个“中”。

为了这个“中”是啥宝物，专家学者写了几十篇论文。比较一致的意见是，这个“中”是“持中”的观念。

后来，“持中”逐渐成为公认的处世原则，即抱持不偏不倚、客观公正的态度，以“中正之气”审视自我、对待他人、看待世界。

以此为原点，千百年来，中国人建立起“仁义礼智信”“温良恭俭让”“忠孝节勇和”的理想范式，拥有了共同的道德标准和价值追求。

无疑，“中”字富含的理念，已经构建起中华民族共同的思维方式，并内化为我们人生观、处世观、价值观的基石。

中庸的“中”，注重平衡的哲学智慧

《中庸》是儒家经典著作，被朱熹列为“四书”之一，被视为我国传统文化思想的源头、中国人的智慧宝库。

从“中”字派生而来的“中庸”到底是一种怎样的思想理念，能成为支撑起中国传统哲学的四梁八柱之一?

《中庸》开宗明义指出：“不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”

所以“中庸”，并非平庸，更非躺平，而是要求人们保持“不偏不倚”的处世态度，“执中”办事、正直为人。

换一句话说，“中庸”是高度平衡的哲学智慧。它寄寓着中国古人的智慧与追求、精神与风骨，几经演变和跃迁，形成一种哲学智慧，对于我们当下的工作与生活，有着重要作用。

例如说共同富裕。本质上就是让财富、利益公平惠及每个人，就是要以高度平衡的智慧，解决发展不平衡不充分的现状，避免出现“富者累巨万，而贫者食糟糠”，实现社会全面进步。这便是“中庸”思想潜移默化，作用于当下社会生活的一个缩影。

中国的“中”，国家治理的中道原则

“中”字寄托着中国人对“居天下之中，而治天下”的梦想。先民们以“中原”“中夏”“中土”来称呼神州大地，入主中原、问鼎中原，就是先民最崇高的政治理想。

我们从“中”字强大的构词能力中，可以找到超越有无、增减、苦乐、爱憎等不偏于任何一方的中正之道的蛛丝马迹。

《尚书·盘庚中》记载盘庚迁殷前对子民的训辞，“各设中于乃心”。盘庚告诉子民，他的迁移计划已经“铁板钉钉”，大家要把各自的心放得中正，跟他一起打算。

战国竹简《保训》记载了周文王去世前给武王发留下的遗训，“舜既得中”“微假中于河”，文王用前人经验告诉武王，要不懈地运用“中”，完成自己未竟的伐商大业。

无疑，这些“中”是治国理政的政治理念，体现着“中和之气”与中道原则。这一政治智慧几经发展，已融入当今治国理政的全过程。

例如，当今社会倡导秉持公正无私之心和不偏不倚作风，以良好的政绩观，推动高质量发展，就是“中道原则”的现代演绎。“中”字作为自古形成的政治理念，已经在新时代传承发扬，成为治国理政的汩汩活泉和普遍原则。

一玉口中国，一瓦顶成家。

从“中”字的源流和演变，我们分明看到汉字在推动文化演变、哲学思想发展、治国理政践行等方面无与伦比的力量。

我们无法不感怀这样伟大的汉字，更深爱这样的中国！

当古埃及象形文字、楔形文字、玛雅文字随战火硝烟、文化侵蚀泯灭，随纸草、泥板、树皮、鹿皮远去，唯有甲骨上的中国汉字，成为古代四大文字中唯一的幸存者，穿越3600年岁月流光走到盛世中国，依然枝繁叶茂、春风扑面。

它生长在亿万中国人的精神里，割不走、偷不去、抛不掉，成为中华文化永远的精神IP，永不消逝的文字传奇。