□刘孝贤

古时有一处抱朴含真的人间仙境，唤作“桃花源”，它初现问世于五柳先生《桃花源记》中武陵人的偶入见闻，时人津津乐道，后人渴望追寻。

而对人间理想国的遐思期许，或是“小国寡民”“无何有之乡”，或是“华胥国”“醉乡”，亦或是“君子乡”“大同社会”。那“芳草鲜美，落英缤纷”“阡陌交通，鸡犬相闻”的桃源逸事，确是真真切切地展现出何为人间乐园。

常德桃花源景区。（图源：文旅湖南）

陶公曾言此地“童孺纵行歌，斑白欢游诣”，张旭游罢即道此处“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”。一代“诗豪”刘禹锡寄之以“桃花满溪水似镜，尘心如垢洗不去”的出世情怀，“诗魔”王维则潜藏下“悠然策藜杖，归向桃花源”的隐逸田园梦想……

听闻：武陵桃源世外境

千古如斯，悠远如是，古老而平凡的梦，似真非幻。

“世外桃源”武陵桃花源钟灵毓秀，素有“第三十五洞天、第四十六福地”的美誉。

《桃源仙境图》（局部）。作者：（明代）仇英 （来源：天津博物馆）

千年来，文人墨客若将追求与独立相联，望生命与自由同在，探秘访幽玄以求内心静谧的归宿感，无人不想涉足桃源山溪，咸聚在此，寄情于此。

桃花源，那是一个没有战争不安、没有忧绪愁思的太平世界，也是一个存在于世人内心深处的理想图景。它处处温情、恬静怡然，与现实是隔绝的，但与人心却是相通的，它与这人世间虽存在一层若即若离的纱幔，却偏偏带有一丝丝亲和朴拙的清晰感。

程程岁月，探寻灵秘也好，放浪形骸也罢，飞絮尽、落花闲。

遥看人间光景时，或有几寸“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”的茫然，几分“不识桃源在何处，但看流水落花来”的豁达，亦或有几许“桃花源里得春多，洞口春烟摇绿萝”的飘飘乎出尘感，几多“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”的巍巍乎豪迈情……

总归，古今人热衷于“桃花源”，共享着这片桃花源。快意人生事，可去桃源问津一二，谪居放歌休，可在武陵肆意笑游。

闲庭信步，随性而行，哪里有“桃花源”？何处是桃花源？那便行至常德佳景，带着岁月静好的牵念，走进这座桃源里的城市吧。

探寻：浮华世界觅桃源

“常德德山山有德，长沙沙水水无沙”，一则民谣，传唱湖湘，又因出现在毛泽东《水调歌头·游泳》的注释而众所周知。

走过荒原绿洲，遍踏人间山河，不妨登苍苍德山，临悠悠沅溪，泛舟溯源千年，穿过芳草幽遐的武陵川径，待桃花飘零、清溪自流。

谈笑间，世间繁华有三千，惟愿寻一盏清欢，今日吾心之“桃花源”何方可寻？

望一眼绿水青山之间，尽显“桃花源”好景致。

“为天下溪，常德不离”，将之赋予此地，或许一开始便带有融合万千景象的恬静底色。

漫游市区，轻抚十里诗墙，山川不朽的武陵风流犹存；举酒煮茶，细品“叶”绿与“花”红。

常德桃花源景区。（图源：常德市文旅广体局）

一湖柳浪畔边传颂千年的“刘海砍樵”故事缠怀如故，桃花林深处的良田、美池、桑竹依旧。

而牢牢记下“绿水青山就是金山银山”的谆谆嘱托，借力地域文化、历史文化、民俗文化等与“世外桃源”的创新交汇，“6+1”项目如火如荼，那《辞海》《词源》认定的《桃花源记》原型地——武陵桃花源，千年底蕴愈发绰约，文旅深度融合一路长歌。

此刻，前往打卡“雾萦秦溪、隐桥遇仙、洗心烟雨、渔村夕照、静影湖色”的世外绝色。

回眸时，山前落英翩翩、碧色连绵，拾级而上，沿着秦人古道，山谷清风、鸟鸣、古木三重奏响空灵飘逸曲。

泛舟而下，穿过幽涧秦谷“桃源洞”，清茶美酒相伴，那淳朴的人情温暖感与悠然的田园风迎面而来，跃上心头。

面朝青山秀水，自会莞尔一笑，内心平添丝丝“桃花流水在人世”的欣慰与释然。

闻一抔清静长存于心，自得“桃花源”好情怀。

“中华城祖、世界稻源”返璞归真的远古史话，绵至洞庭湖岸的“最后一个高地”，因有一人，“枉山”易名“善德山”，方圆百里“善德文化”亘古流传。

那位上古“德之源、德之祖、帝者师”——善卷先生，布道启民智，不为尧舜禅让所动，宁可独善其身隐于世，“逍遥乎天地之间，心意自得”，上善若水的超然情怀，后世称道之、效仿之。

《桃花源图》（局部）。作者：（明）仇英 （来源：美国波士顿美术馆）

滚滚红尘，物欲横流，望过星星，望过日光，如何不负余生？

唯有心清，方可沉淀世间浮华；唯有心静，方可心安致远。

若觉得大街小巷的市声尘嚣喧闹，欲在繁华中寻一处静谧，苍穹之下的万亩桃林、几间草庐便是一方风雅，那里的山野花开花落、檐外云卷云舒，隐逸在这浮华间，畅饮玉酿琼浆，与山水共清欢，确是雅韵心安之所。

不妨跟随直觉指引，听一听生命在说什么，在繁华中寻一次内心的宁静。生命根底的恬逸何处可寻、自由姿态如何描摹？自视无法丈量。

或许，平静本身便是高度，安谧本身即包含动感。那种从容、旷达、舒适的自在感，于方寸运筹帷幄的坦然瞬间，若是心中怀有一隅“桃花源”，和着清风与皓月，处处皆是水云间。

而深植于灵魂深处的那方半亩花田，以理想、信念、未来之甘霖浇灌，终会桃花灼灼，灿若云霞。

悟一则和平发展大计，共享“桃花源”好生活。

“沅有芷兮澧有兰”，名士名人荟萃于斯，“诗祖”屈原、“赋圣”宋玉、“诗豪”刘禹锡、史学泰斗翦伯赞等文史名家，宋教仁、蒋翊武、刘复基等辛亥英烈，建国元勋林伯渠、“帅妈妈”帅孟奇、“昨天文小姐，今日武将军”丁玲等红色人物，姚绍福、孟少农、康绍忠等现当代科学家……祖祖辈辈在华夏大地拥梦、造梦，世世代代只为圆一个民族伟大复兴的“中国梦”。

在今天，我们谋和平、促发展，湖湘儿女努力将“三高四新”美好蓝图变为现实。常德正加快推动高质量发展，全面推进创新突破产业突围，齐心协力建设社会主义现代化新常德。在武陵桃花源接续筑梦，开发桃花源、服务桃花源，只为逐梦“桃花源”，共建“桃花源”。

只待山川风禾尽起，得见“大舟小艇聚城旁，上溯黔阳下武昌”的通达无阻，年复一年的山中桃花锦簇相拥，那个一直深藏心中的梦境愈发清晰。

武陵桃花源将不再仅仅活跃于陶公笔下，海市蜃楼般存在于世人梦乡，它已然融入这座生意盎然且活力四射的现代化新城，并以富有地方性、独特性、多样性的时代工造为机杼，匠心独运不断织就着一幅理想与现实交合、传统与现代融汇的霓裳锦缎，再现出一卷卷“黄发垂髫，并怡然自乐”的和美田园图景。

追求：心有桃源酒作洒

一隅桃花一座城，一壶德酒一溪云。

千年之前，那位武陵渔夫缘溪“欲穷其林”，在“林尽水源”处的狭口洞里觅得人间桃花源。

今日，桃源山上仙气缭绕、水府阁外渔村西照、秦人洞里万千自在，那“阡陌交通，鸡犬相闻”的“桃花源”，依旧是一束远方、一念希望，我们心向往之，憧憬如昨。

行走在熙攘尘世间，守候希望，不妨慢品人间烟火色，存续一份来自岁月的幸福配方，漫步至时光清浅处，淡然出世，不妨举一樽清酒，俯仰之间肆意潇洒，笑对南山，尽皆欢喜。

此刻，或将喟叹，穿过有阳光的清幽小径，任其金色光线温柔、自由地洒落在指缝，峰回路转处，迎接高山、流水、幽谷的洗礼，登上亭阁，纵览日出斜阳、烟霞笼溪，定会是件幸福之事，而这一生若能生活在如花如锦、人与自然和谐共生的“桃花源”式环境，始终葆有一份外界风云变幻、我心岿然自在的“桃花源”式情态，过上一种河清海晏的“桃花源”式生活，必将是件可喜的事。

“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”问喜而来，怎能没有美酒助兴？待桃源深处炊烟升起，餐松饮涧，辅之农家珍馐，打开尘封许久的桃花酿、武陵酒，忆听酒中豪情，畅谈家国天下事，与五柳、八仙共饮同醉，武陵美酒入喉之际，揽一缕清风入怀，心中的桃花源不现而现。

古有智者，偶入山洞，幸得桃花源。那是亦真亦幻的人间乐土，美好的希冀寄存其中，追寻的步伐从没停止。古往今来，在文人的诗词歌赋里，在墨客的书香画卷里，桃花源永远让人魂牵梦绕、难以释怀！

无独有偶，现如今的桃花源里，一个瓶型独特的武陵酒悄然崛起，也是引人关注。洞从瓶中穿，傲把人世醉。穿过这个洞，“中国名酒”的光环熠熠生辉；穿过这个洞，肩负湘酒振兴的担当坚毅前行；穿过这个洞，提振当地经济的赋能满载而归，它是常德纳税前三甲，它是相关产业带动者。武陵酒的发展壮大既有品质“硬实力”的底子，更有企业大爱“软实力”的坚守。

世界上的桃花源，既在心中，也在酒里。