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【编者按】庚子新春，运开时泰，瑞鼠衔金猪之尾，吱吱欢腾而来。小小老鼠，坚强、机敏、善于斗争，作为“万物之亚灵”，常伴人之左右。鼠年新春之际，品读栏目特撰“网络述年·鼠来宝”三篇，趣话人鼠关系，天地玄同，万物智慧对决，一笑泯恩仇。
——《鼠来宝》新春特辑第二篇。
老鼠最可爱、最广泛的艺术广告，是鲁迅先生给打的。
在《朝花夕拾》中他描述：“我的窗前就贴着两张花纸，一是‘八戒招赘’，满纸长嘴大耳，我以为不甚雅观；别的一张‘老鼠成亲’却可爱，自新郎、新妇以至傧相、宾客、执事，没有一个不是尖腮细腿，像煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤。”
这张“却可爱”的花纸，正是邵阳滩头年画《老鼠娶亲》。画中14只老鼠人模人样，好不热闹。最有趣的是傧相手提大鱼，准备给猫送礼，而猫，正团在一旁饶有兴致地观望。
滩头年画揭开了中国民间鼠文化可爱的面纱。现实中人人喊打的“害人精”，在民俗文化中变成灵性、富有生命力的象征。
大画家韩美林说：“都说老鼠丑，但我不这么认为，艺术家要善于发现形象的优点并加以造型表现。”“我会怀抱这种友爱的心情去画出它们的可爱劲儿。”
韩美林属鼠，一生画鼠无数。2020年生肖邮票《子鼠开天》便是他手笔。“鼠咬天开”出自中国古代瑞鼠文化，传说天地混沌，老鼠腾空一跃，将天咬开缝隙，一道光撕开苍穹，天，亮了。
古人崇拜瑞鼠，将它封为“仓神”“大耗星君”，每到年末，轮番祭祀。“老鼠嫁女”就起源于民间正月祀鼠的习俗，与浙江“打老鼠眼”、贵州毛南族“送鼠节”一样，都是祈求鼠退人安，确保来年风调雨顺、五谷丰登。
中国民间自古流传着原始的动物崇拜。除了老鼠，人们也敬畏狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇。中国人恪守“天地人和”的自然观，既与正统庙堂文化一脉相承，又有色香味俱全的民间烟火气息。
五光十色的民间烟火，催生出鼠文化活色生香的形态。老鼠这个老对手，激发了文化的蓬勃生长。
老鼠首先作为神兽出现在宗教艺术中。
新疆玛亚克里地区曾发现“鼠头神”壁画，“脸部很像狗，张口，两腭上可见巨牙；人耳，向上拉长，很像鼠耳”。寺院中多闻天王左手握持的神兽，竟是吐宝神鼠。
老鼠也成就了鼠画的范式。
“绘鼠第一人”、明朝皇帝朱瞻基，笔下老鼠或嬉戏于苦瓜间，或与同伴嬉闹，煞是有趣。这位皇帝是中国最早表现老鼠美感的艺术家，定格了鼠图的原始风貌。
老鼠还进入文学领域。
《诗经》中“硕鼠无情”，《西游记》里老鼠精逼婚，《聊斋志异》“阿纤”与人相恋，《十五贯》娄阿鼠做贼心虚，最精彩的是《三侠五义》，“五鼠闹东京”成为经典。
民间鼠戏，更叹为观止。
老鼠在人的训练下，出演老鼠本鼠。艺人们身背木箱，送戏上门。箱内有鼠匣，箱上扎有彩漆木制小舞台，艺人手敲锣鼓，口唱戏文，老鼠一切行动听指挥，“老鼠推磨”“三娘汲水”“刘金进瓜”，轮番表演，看得观众前仰后合，乐不可支。
丰富多彩的民间鼠文化，是中国人向自然致敬的方式。以此管窥，“天人合一”的崇高思想回归到民间生活的须脉，渗透于锅碗瓢盆的交响；中华文化精深的宇宙观、人生观、价值观以及和谐生态观，也由此稳稳扎根民间，形成代代相传的思想力量。
文/管风 朗读：田萌 音频编辑：曾慧 动图：唐盈
“鼠来宝”系列品读：
来源：红网
作者：管风
编辑：陈晓丹
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