有则典故叫“有记无楼”。朱元璋开国之后，感觉需要如《岳阳楼记》一样的诗赋来赞美自己的功勋，于是想象一下大明建起“阅江楼”之后的盛况，带头写了一篇文章，同时号召王公大臣来一场诗赋比赛，以“阅江楼”为主题赞美大明江山。结果大儒宋濂一篇《阅江楼记》技压群雄，名震当世。但实际上朱元璋一生根本没建“阅江楼”，而是忙于建章立制、肃清官场、改善民生等政务。

很明显，《阅江楼记》自始至终就是一场形式主义演绎，包括之前围绕“阅江楼”开展的比赛，无非是想象中和“客里空”的宏伟壮丽。折射出朱元璋存在好大喜功、追求形象的一面，然其并未被形式主义裹挟和捆绑，而是穷极一生用于治理国家、实干作为。何况，朱元璋本人也极度反感形式主义，如刑部侍郎茹太素写奏折又长又空、废话连篇，用现在话来说“文风不正”，被朱元璋当场打板子。足见，形式主义具有魅惑性和虚无性，所以对形式主义只需“想想就好，当真不得”。

一旦对形式主义产生思想依赖，就容易信以为真、自欺欺人、掩耳盗铃，甚至“把坏的看成好的”，把问题当作政绩，把原因看作结果。据《鸡肋编》记载，南宋初年，金国四太子挥军南下、所向披靡。宋军一路溃败，一直退到杭州、越州、明州。不得已乘船逃到海上，方才逃过金兵追击。然屡战屡败的南宋朝廷居然新设了一个奖项——“几乎赏”，意指“几乎要胜利了，差点要打赢了”。所以说，形式主义沾不得，沾上形式主义就会生病，价值观极度扭曲、思维意识变形的没样子，连泾渭分明的对与错、是与非都分别不清。

形式主义为何只能“想想就好”，因其本来就是“想象中的美好”，与实干现场严重脱节，甚者“半毛钱关系”也没有。五代后梁人厉归真，画艺精湛、家喻户晓，尤其喜欢画老虎，自以为活灵活现，然猎户戏称其所画之虎“猫气十足”。一日，厉归真豁了出去、到深山寻虎，只见“虎啸山林，万壑雷鸣”，吓得屁股尿流。由此可知，形式主义只要躺着坐着就会主动走过来；但政绩实绩要被动吃苦流汗、甚至出血，才会一点一滴累积而成，这也是形式主义之所以反弹回潮、冥顽不化的根源所在。

当然，形式主义需要通过一些工作任务或事物现象有所表现，比如必需的材料、管用的会议、严密的程序等。假使太过当真，用形式主义替代实干担当，“为了形式主义而形式主义”，无论付出再多的努力、再多的耕耘，建造“空中楼阁”就不可能实现。比如把文山会海等同于解决问题，把督查检查作为工作落实，把盆景工程看成“一切到位”等，无非是自我安慰、掩盖遮羞，“司马昭之心，路人皆知”。

形式主义可以撒谎，但群众实在的幸福感和获得感不会骗人。

今年以来，湖南出台实施《湖南省集中整治形式主义官僚主义20条措施》和《机关集中整治形式主义官僚主义突出问题具体措施》，自上而下压实责任，群众办事更加便捷，社会评价不断提升。不少基层干部反映，“迎检少了，加班少了，微信工作群少了，有更多精力干事创业和抓落实了。”

形式主义官僚主义的深入整治，也带来了党风政风的持续好转，带来了营商环境和发展质量的极大改善。据统计，2019年1-6月，我省进出口总额1822.97亿元，增长40.1%；招商引资实际到位资金4158.95亿元，同比增长17%，继续走在中部崛起前列。

作风建设永远在路上，真抓实干没有休止符。一些官员在形式主义身上绞尽脑汁、煞费苦心，信奉形式主义为“真经宝典”，说白了就是想把形式主义当“护身符”，唯求蒙混过关、以假乱真、滥竽充数，上欺组织法眼、下骗群众雪眼，好当太平官、安乐官、庸官懒官。俗话说，“演戏太认真就会游戏人生”。对形式主义当真，脱实向虚、浮光掠影、中看无用，早晚得搬起石头砸自己的脚，倒在形式主义这道“催命符”下。

文/段官敬