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【编者按】新春佳节，传统文化集体井喷，赢得新新人类一片惊叹。“最民族的才是最世界的”，如何创造与传承老祖宗的宝贝，成为全民族的重要课题。日前，由文化和旅游部非物质文化遗产司组织的“年画重回春节”主题采风活动走进湖南邵阳隆回县，国家级非物质文化遗产项目“滩头木版年画”随着红红的年意，引发高度关注。
——《穿越千年》系列策划，今日品读滩头木版年画。
托四偏像。
春风送暖，屠苏酒香，桃符新替，年画吉祥。
大年初十，还在节中。返乡者的步履已踏上归途，但只要灶王爷年画还在灶墙上憨笑，这个年就依然红火。直到上元节花灯升起，年才会在最后绚丽无双的尾章中落幕。
正宗的中国年，有色彩斑斓的年画，红出天际的喜联、窗花，使人“恐怖并欢乐”的爆竹，寥寥几样，便能使人畅快淋漓地撒欢。
而其中，年画尤为可爱，它始于自然崇拜、神灵信仰，最终定格于吉祥民俗。年画之美，独具审美价值，从桃符、金鸡，到关羽、赵云、尉迟恭、秦叔宝，再到灶神、钟馗、天师……造型丰富，生动传神；年画之美，极具精神内涵，许多孩子从自家的门神像、厨房的灶神像开始启蒙心智，此后不断拓展，形成天地人的整体认知体系。
滩头镇，位于邵阳隆回县东南隅，始称“楚南滩镇”。这里依山傍水，三条清溪穿镇而过，山水相映，拱桥横卧，漫山楠竹随风起舞，风吹竹林浅吟低唱。溪水自古流淌，冲击出一片沙渚，阳光底下，金沙闪烁。坐落于这方宝地，滩头镇得天地灵气造就，孕育出滩头木版年画的千古绝唱。
《宝庆府志》记载，清同治国丧期间，曾明令“禁止滩头花纸印行”，滩头年画的影响力可见一斑。不过让更多现代人知晓滩头木版年画的，恐怕还是鲁迅先生。
鲁迅先生在《朝花夕拾》中描述：“我的窗前就贴着两张花纸，一是‘八戒招赘’，满纸长嘴大耳，我以为不甚雅观；别的一张‘老鼠成亲’却可爱，自新郎、新妇以至傧相、宾客、执事，没有一个不是尖腮细腿，像煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤。”
《楚南滩镇新刻老鼠娶亲全本》，此画大英博物馆亦有收藏。
被鲁迅先生称为“却可爱”的花纸，正是滩头年画《老鼠娶亲》。旧时正月祀鼠，人们祈求嫁走害人的老鼠，确保来年吉祥，这类年画也就变成“吉祥物”，春节张贴以求平安。
鲁迅先生将之贴于床头，日夜赏玩，越看越有趣。画中猫鼠一团和气，送亲的老鼠使劲吹喇叭抬轿，鸣金送礼，新娘头顶凤冠呆坐轿内，新郞骑着高马神气活现，旁边团着一只目光慈祥的肥猫。
近观滩头年画，一股浓烈的湘楚民风扑面而来，赤、橙、黄与青、绿、黑构成的色彩轰炸，有古拙原始的“童格”，也有泥土味与当代艺术浑然一体的奇妙，五彩斑斓间，眼睛竟像吃了火辣辣的辣椒，呛出眼泪也直呼过瘾。
《和气致祥》年画。
相比四川绵竹、天津杨柳青等著名年画，滩头年画有彻底的草根性和湘楚文化特征，大胆创造，不拘一格。《老鼠娶亲》《秦叔宝·尉迟恭》《和气致祥》……40多种年画形态各异，民国初年曾销往云、陕、豫、两广等省及东南亚，年产销量3000多万份，是滩头年画300年发展的缩影，也记录了灵气逼人的楚南民俗。
年画《和气致祥》源于神话，一位善良仁慈的老太太，被上苍赐予神力，夏天卖披风则天降大雪，披风脱销；冬天卖蒲扇则天气酷热，蒲扇抢购一空。人们张贴此画，祈求积善成福，逢凶化吉。
而门神秦叔宝、尉迟恭，是千家万户的镇宅之宝，新春时分，当他们举起手上的刀枪与棍棒，就举起了喜庆吉祥的寓意。年画传承至今，过去自然崇拜、神灵信仰的意义已消失，而创造出文化交流、现代审美、节庆民俗的新需求，老树发新枝，根深叶更茂。
图为滩头年画系列作品。张晶 摄
为重拾年画风采，邵阳县非遗保护中心引入社会力量，与高腊梅作坊、福美祥作坊等传承单位合作，创作出《马上报喜》《金猴献瑞》《诸事如意》等系列生肖年画以及新时代新年画，并搭建平台线上销售。滩头年画走出寂寞滩头，受到海内外市场的热烈礼遇。
透过年画看民俗，年画是用故事包裹的风情，它用故事展现美好，需要诚心开启其中饱含的寓意；
透过年画看历史，年画是用色彩封存的过往，它用色彩表述一切，需要耐心品味内里蕴藏的神奇；
透过年画看现在，年画是用传承支撑的传统，它用传承铭记来路，需要努力创造接续昨日的光明。
文/陈晓丹 视频来源：新华网 音频编辑：曾慧 朗读：曾珊
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来源：红网
作者：陈晓丹
编辑：丹凤
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