又到一年一度的农历七月初七，我们传统的七夕节再次到来……喜悦，渴盼，兴奋！在众多中国传统节日中，这个节日是最具浪漫色彩的一个节日。因为七夕——是“中国情人节”！

　　中国人喜欢过节，也有许多光辉灿烂的传统节日文化，几乎每个月都有佳节。每逢佳节倍思亲。传统节日是民族情感的粘合剂，充盈着亲情情结、敬祖意识、寻根心理、报本观念，最容易唤起人们对亲人、对家庭、对故乡、对祖国的情感，对民族文化的记忆，对民族精神的认同，对同宗同源的民族情。可以说，过好传统节日，可以培育民族情感、增强民族团结、维系国家统一，有利于中华民族的伟大复兴。

　　但与此同时，外来文化的影响，对我国的传统文化也产生了极大的冲击。时下，更多的“洋节”倍受青睐，比如西方的情人节、圣诞节等，甚至超过了中国人自己的传统节日。

　　爱情，是人世间最美好的事物，是人们孜孜以求的。于是，人们每年在某个特定的日子里以过节的形式与心爱的人一起度过，我们称之为过“情人节”。

　　人们常说的情人节，一般是指每年阳历2月14日。这个节又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节，是西方的传统节日之一，是一个关于爱、浪漫以及鲜花、贺卡、巧克力的节日。在这天，男女互送礼物用以表达爱意或友好。现已成为欧美各国青年人喜爱的节日，随之在其他国家流行起来，而且许多中国年轻人也在每年的这一天热热闹闹过节了。

　　其实，中国也有情人节，而且更久远，更有文化内涵。对于中国情人节，目前大致有三种说法：一个是元宵节（正月十五）；二是农历三月初三；另一个是七夕节。

　　究竟哪一天更适合为中国情人节，一段时间以来莫衷一是、看法不一。许多专家学者引经据典进行论证，认为元宵节、三月三才是中国情人节。不过，无论把哪一天当成情人节，都说明中国是有情人节的，并且历史悠久、神秘传奇、内涵丰富。

　　与某些专家的观点不同，民间却一直认同七夕节就是中国情人节，这不仅在于七夕有着神奇独特的文化魅力，还在于七夕有着美丽动人的爱情故事。我也认为，把农历七月初七定为中国情人节更为正宗。

　　七夕节，又名乞巧节、七巧节，发源于中国，是华人地区以及部分受汉族文化影响的东亚国家的传统节日。农历七月七日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。这原本是人们对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。

　　相传七夕节起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》中有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”这是我国古代文献中最早的关于乞巧的记载；唐朝王建有诗云：“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”；《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧。这一习俗在民间经久不衰，代代延续。

　　宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中设有专卖乞巧物品的市场，世人称之为乞巧市。人们从七月初一就开始置办乞巧物品，那时乞巧市场车水马龙，热闹非凡，简直成了人的海洋，七夕节是古人最为喜庆的节日。

　　七夕节还与牛郎织女的爱情故事有关。相传，牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待，与一头老牛相依为伴。老牛感其善待，面授计谋，教他如何娶织女为妻。

　　一天，众仙女到凡间沐浴，藏在暗中的牛郎突然拿走了织女的五彩衣。惊惶失措的众仙女穿衣飞走，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎和织女过着男耕女织、相亲相爱的幸福生活。一年后，织女生了龙凤胎。

　　老牛临死之前叮嘱牛郎要把它的皮留下来，遇难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把老牛埋在山坡上。

　　玉皇大帝和王母娘娘得知织女和牛郎成亲之事，勃然大怒，立即命令天神下界抓织女回去。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担着一双儿女追去。眼看就要追上织女，王母娘娘拔下头上的金簪向银河一挥，昔日清浅的银河霎时间变得浊浪滔天，将牛郎织女隔在银河两边。从此，牛郎、织女只能眼泪汪汪，隔河相望。

　　后来，王母娘娘准许每年七月初七牛郎和织女相会。于是，人间喜鹊飞上天空为他们搭桥，谓之鹊桥会。据说，在七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎、织女在银河相会时的脉脉情话。

　　民间姑娘信以为真，每到农历七月初七，在牛郎、织女“鹊桥会”时，姑娘们就来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，也能有个称心如意的美满婚姻。久而久之，便形成了七夕节。

　　由于牛郎、织女的故事感天动地，千百年来，一直被人们广为传颂，成为中国四大民间爱情故事之一。东汉时，就有诗歌《迢迢牵牛星》赞颂牛郎织女的爱情——迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

　　唐代时，白居易的《长恨歌》把牛郎织女的爱情故事推向了高潮——七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　宋代时，词人秦观的《鹊桥仙》这首歌咏爱情的千古绝唱，更是写到了极致——纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　时至今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩的传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎、织女的传说，一直流传民间。故有人称七夕节是“中国情人节”。

　　在西方，圣瓦伦丁殉难的纪念日成为“情人节”，这是表达对真爱的渴望、追求和珍惜。未婚的、已婚的、求婚的都可以选择“2.14”作为自己和心上人之间互通心声的特殊日子。在中国，牛郎、织女鹊桥相会又何尝不是牵动万千有情人的动人爱情呢？相识、相知、相恋和相思等爱情情绪，都在“七夕”相会那一天迸发。因此，把“七夕”作为“中国情人节”不是有理有据、最合适不过吗？

　　在中国当下的文化语境中，“七夕”已不再是一个悲情的故事，更多的承载是“温馨”。不管对夕阳老人、忙嫁娶的大龄未婚男女，还是90后的青春恋人来说，“七夕”都多了一份特殊的意义。在这个日子里，重读一下牛郎与织女的神话故事，在《长恨歌》那凄婉动人的诗句里去重温一下中国历史上那段著名的生死恋歌，再带着一份特殊的心情去赴一个节日的约会，不就是一件浪漫的、妙不可言的、有意义的事吗？

　　然而，随着网络普及和社会多元化的发展，一些既不沾节气，也没文化传统，更不是舶来的洋节的特定日子，却逐渐演化为与爱情有关、带有娱乐性的节日了。比如，5月20日——“网络情人节”；8月8日——“分手节”；11月11日——“光棍节”……究其原因，竟然是数字谐音和数字象形： 5月20日的谐音是“我爱你”；88的数字谐音是“拜拜”；而11月11日连续4个“1”，个个都是“光棍”，形象地表达了“形单影只、形影相吊”的意思。这些节日的出现虽无多大意义，许多人却过得不亦乐乎，充其量是多了娱乐调侃、时尚浪漫的元素，只是为满足情侣们个性化的需求而已！

　　更不容忽视的是，西方的情人节早已经悄悄渗透到了无数年轻人的心目当中，成为一个重要节日，反而对中国传统的七夕情人节忘得一干二净了。虽然他们对西方情人节的来历和意义并不完全知晓，但这并不重要，玫瑰花、巧克力、戴戒指、穿婚纱……虽为西式，但也已经没人在意它的源头了……只要能时尚、浪漫、温馨，表达浓情蜜意、深情厚谊、真心实意、一心一意就够了。

　　传统是民族的根和魂。自己博大精深的文化不继承、不弘扬，却在别人的文化里乐不思蜀，我们有何颜面和资本数典忘祖？作为中国最浪漫的传统节日，七夕赋予了太多情感的想象空间与神秘的美感。牛郎织女那段“你耕田来我织布，我挑水来你浇园”的婚姻生活，充满着劳动气息和生活气息，辛苦劳作、互相扶持就是他们爱情的全部，也是中国几千年爱情婚姻的最高理想。这种善良本分、质朴纯真的思维方式包含了生活的真谛、永恒的价值，应该世世代代传承下去！

　　今天，在七夕中国情人节来临之际，呼吁滚滚红尘中的所有中国人都来过属于我们自己的节日！也真诚地祝福普天下的有情人，爱情甜蜜，幸福美满！

　　文/吴展团