（常德河街开幕）

　　编者按：10月18日，常德市常德河街正式对外开放。常德河街是武陵人留住乡愁、延续乡愁的地方，也是异乡人感受乡愁、牵动乡愁的地方。常德河街原来是指老常德城临近沅江岸边的几条旧名麻阳街、大河街、小河街的老街。是老常德靠近河运码头的最重要的商业区域。为还原老常德景象，让游客体验到清末民初的市井风情，将这个项目命名为常德河街。

　　常德河街，是刘禹锡、杨嗣昌、沈从文、黄永玉等文化名人浓墨描绘的繁荣兴盛的大码头，是烙印在常德的“清明上河图”。在注重非物质文化遗产保护的今天，有必要探索一下这条街上的那座经典建筑——鸳鸯走马楼，考证一下它的历史文脉，有利于游览观光者细细地寻味。

　　鸳鸯走马楼名称的来由

　　从前，常德窨子屋上面的阁楼，因楼上的房间相连互通，极适合旧时的闺女坐卧起居、修炼女红和研习诗书礼仪，市民群众便给它起了个雅名，叫做鸳鸯走马楼。那时沅水河畔的小河街上有座闻名遐迩的大楼，由于楼上的歌伎多，每日通宵达旦，锣鼓喧天，歌舞升平，吸引了众多的观光游览者，他们在这里尽情享乐。于是乎，人们便牵强附会地将这座大楼也称为鸳鸯走马楼。

　　鸳鸯是著名的爱情鸟，它之所以被看成爱情的象征，是因为它总是成对成双，形影不离。人们因此常用鸳鸯比喻男女之间的爱情。最早将鸳鸯比作夫妻的，是唐代诗人卢照邻《长安古意》诗中的“愿做鸳鸯不羡仙”一句。此后一些文人竞相效仿。常德民众将住在窨子屋楼上的闺女喻为鸳鸯，蕴含有仰慕楼上的闺女和向往爱情的意思。

　　走马是指平地上骑着马行走或善跑的马。走马一词常与其他词合成，组成具有特殊意义的合成词，如“走马章台”。 该词中的章台指汉朝的都城长安有条叫章台的街，因为这条街上妓院多，后来便成为妓院的代称。“走马章台”就是骑着马儿去逛章台妓院，去追欢寻乐买笑的意思。

　　至于“鸳鸯走马” 这个合成词的含义，笔者认为出自“张敞画眉”的典故。张敞，汉代平阳人，宣帝时为京兆尹。每当他下朝经过章台时，总是催车夫快点赶马跑，自己还用扇子拍打马儿快些走。这是因为张敞和他太太的感情非常好，他急着要回家见太太的缘故。张敞的太太幼小时眉角受过伤，留有瑕疵，所以张敞每天上朝前都给太太先描画好眉毛。长安坊间里有传说，张敞画的眉毛十分妩媚。于是人们将“张敞画眉”比喻为夫妻之间的感情特别好。这个典故与韩寿偷香，相如窃玉、沈约瘦腰组成了古代的四大风流韵事。

　　古时候，常德民众将窨子屋的阁楼称为鸳鸯走马楼，也含有这种阁楼适合男女幽会，不必受到局促的意思。由此可见，昔日将常德小河街上的这座大楼称为鸳鸯走马楼，显然是指这座大楼是个男女寻欢，聚集娱乐的理想场合，也是他（她）们纵情欢歌笑语，吃喝玩乐的地方。如今的常德河街，再现了这座鸳鸯走马楼。

　　南熏楼的历史渊源

　　现年91岁的武三妹老太太，世居在小河街这座俗称“鸳鸯走马楼”大楼的旁边，她年轻的时候在屋后的上石柜上面开了一家露天茶馆，对这座大楼的情况了如指掌，至今仍能回忆起大楼当时的情景。她说，这座鸳鸯走马楼是洪帮管理的娱乐场所，它的横额好像写的是“南江楼” ，笔者考证后认为，这座鸳鸯走马楼实名应叫“南熏楼”，可能老人家因年事已高，又不识字，误以为“南江楼”了。

　　查阅明嘉靖和清嘉庆的《常德府志》中，常德河街一带有上石柜、下石柜和府学前石柜三座石柜。其中“上石柜在府城外西南百步，下石柜在府东南一里，皆后唐副将沈如常所筑。”另有“元延祐六年（1319），常德路监哈珊于府学前砌石柜一座”，此即笔架城石柜的记载。经武老太太和她的儿媳去现场指认，旧时的鸳鸯走马楼就在上石柜旁边，这里显然在“府城外西南百步”位置。

　　关于鸳鸯走马楼的实名问题， 笔者查阅清嘉庆《常德府志》，发现有以下记载：“南熏楼明洪武七年(1374)咏归亭圮，常德卫指挥孙德修复城池，乃于石柜建楼，以辅其缺。监察御史黄义书“南熏楼”额。永乐十五年(1417)知府应履平重葺。八窗玲珑，雨烟晴翠，为登眺佳景。”由此看来，早在明朝洪武年间，在小河街的上石柜旁边，就建有一座供民众观光娱乐的“南熏楼”。它因“八窗玲珑，雨烟晴翠，为登眺佳景”，而被俗称鸳鸯走马楼，但楼上挂有明代监察御史黄义所书的“南熏楼”门额。

　　“南熏”系典故名，它与“南薰”有相同之意。典出《礼记·乐记》疏引《尸子》《史记·乐书》集解、《孔子家语·辩乐解》等，现查阅《辞海》的注释：“南熏，旧传虞舜弹五弦琴，造南风诗，诗中有‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮’等句。见史记乐书集解、礼乐记疏引尸子。后以南熏为煦育的意思。”

　　由此可知，“南熏”指《南风》歌。历代文人作诗词吟咏之。

　　唐王维有《大同殿赐宴乐敢书即事》诗：“陌上尧樽倾北斗，楼前舜乐动南薰。”

　　唐陆龟蒙有《杂讽》诗之五：“永播南熏音，垂之万年耳。”

　　清高士奇有 《己未五日西苑泛舟侍宴恭纪》诗之三：“高张广乐播南薰，宝幄楼船剑佩分。”等。

　　“南熏”一词也借指从南面刮来的风、唐代的宫殿名和泛指宫观楼殿等。

　　唐邬载有《送萧颖士赴东府得君字》诗：“和风媚东郊，时物滋南薰。”

　　唐杜甫有《丹青引》诗：“开元之中常引见，承恩数上南薰殿。”

　　宋张先有《庆同天》词：“海宇称庆，复生元圣，风入南薰。拜恩遥阙，衣上晓色犹春，望尧云。”

　　明何景明有《中元节》诗：“北极犹前日，南薰亦旧风。”等。

　　据方志记载，常德“南熏楼”曾经二次被焚毁。一是明祟祯十六年（1643）春，李自成部攻占安乡、澧州，直逼常德时。守城的明将周晋不顾百姓死活，下令放火烧毁常德城，大火半月不熄。二是顺治五年（1648），南明堵胤锡与李自成残部马进忠发生内讧。马进忠将城内百姓驱逐出城，令士兵“尽焚庐舍”。由此可见，民国时期的鸳鸯走马楼，应该是这二次焚毁之后复建的。

　　鸳鸯走马楼的江湖文化

　　据武三妹老人的回忆，民国时期的“南熏楼”是洪帮组织控制的大楼。洪帮是一个反抗清王朝统治的组织，为了躲避清朝官兵的剿捕，清咸丰、同治年间，由常德城乡的船夫排工、城市贫民、散兵游勇和地痞流氓结成的秘密洪帮团体。到了光绪二十四年(1898），常德“洪门”帮会会首孙汉吾、石竹亭参加了常德自立军起义，辛亥革命时期，洪帮出力也很大，民国时期，“洪门”帮会继续活动。

　　按照“洪门”的帮规帮俗，常德洪帮吸收新帮员时，常在鸳鸯走马楼上举行开堂仪式。依照“有马同骑，有官同做”“有福同享，有难同当”的道义，“洪门”成员常在鸳鸯走马楼里尽情玩乐。外地来的成员，也要首先到鸳鸯走马楼向帮会会首“拜码头”。“洪门”帮会成员必须学会“海底”黑话，出外时只要用“海底”黑话亮明“自家人”身份，就可以得到帮会兄弟的招待，并给予路费等优待。那时“洪门”帮会的人，只要对上“海底”黑话，在鸳鸯走马楼吃喝玩乐是不收钱的。

　　武三妹老人回忆，鸳鸯走马楼民国时期就是市民群众尽情享乐的娱乐场所。楼内吃喝玩乐设施一应俱全，这里天天欢歌笑语，灯红酒绿，朝歌夜舞。处处凤舞鸾歌，舞裙歌扇。整座鸳鸯走马搂，楼上楼下，不分昼夜，通宵达旦，歌舞升平，声情并茂。遗憾的是，抗日战争时，鸳鸯走马楼被日寇的飞机炸毁了。

　　常德河街的鸳鸯走马楼

　　鸳鸯走马楼始建于“明洪武六年（1373）常德卫指挥孙德再辟旧基，磊以砖石，覆以串楼，作六门筑常德砖城” 的期间，迄今已有642年的建楼历史。洪帮基于对明太祖朱元璋洪武年间的怀念，以“洪门”命名为帮名，必然选中在洪武六年在小河街上石柜旁建造的“南熏楼”立足。由此可知，鸳鸯走马楼的历史文脉是多么的源远流长，它的文化底蕴是多么的厚重。

　　如今常德河街再现了鸳鸯走马楼，它是一座面向社会公众开放、向民众提供歌舞、游艺、娱乐、休闲，商务活动和文化寻踪为一体的文化娱乐场所。它是常德河街这幅鲜活的《清明上河图》中的一颗璀璨的明珠。

　　当你来到常德河街寻味，“登上八窗玲珑，雨烟晴翠，为登眺佳景”的鸳鸯走马楼时，你可尽览穿紫河风光带的美景，你可聆听那永远讲不完的常德故事，你会感到多么的惬意，也会唤醒你挥之不去的浓浓乡愁。

　　湖南文理学院文史学院教授陈致远说：“河街于常德而言，有着重要的历史地位，近代常德的社会经济几乎都是围绕码头经济运转的，城市面貌、居民生活皆与其密切相关。西方资本主义的进入也是经过常德，河街的变化影响着整个湘西北甚至云贵川的发展变化。”

　　陈致远认为，恢复常德河街，是传承历史文化，有着重要历史意义。“在城市建筑千篇一律的当下，凸显城市特色尤为重要。繁华的常德河街是常德人的深刻记忆，是丰厚的城市文化积演。在恢复上，要抓住重要的历史节点，打出旅游文化品牌，起到宣传常德的作用。”

   （本文来源于《文史拾遗》，作者系曹先辉）