(王沛清：全国政协委员、享受国务院特殊津贴的专家、省政府参事、省特级教师学会会长。资料图)

　　中国是礼仪之邦，“礼”是中华民族道德规范的重要组成部分。无论是“礼、义、廉、耻”，或是“仁、义、礼、智、信”的提法，都彰显了“礼”在道德建设中的重要地位。
　　
　　“礼”表达了人与人之间的相互尊重，传递着人与人之间的情感，是构建和谐社会的基石，是促进社会健康发展的动力。自古以来，国人就认同“不学礼，无以立”，并将“知书达礼”视为有学识、有教养、有文化的标志。
　　
　　“礼”传递着人与人之间的情感和尊重，“礼”崇尚人与人之间的交往，“礼尚往来，往而不来非礼也，来而不往亦非礼也”。在人与人的交往中，关爱的眼神，会心的微笑，理解的表情，热情的握手，激励安慰的语言……都能传递真情实感，都是“礼”的很好的表达方式，人类社会中就有了礼仪、礼节、礼貌等行为规范。礼尚往来中，有时也以金钱、物质作载体，这样就有了礼品、礼物、礼金，有了“人情往来”，但是在“人情往来”中传递的情感，表达的尊重，并不会因金钱、物质的多寡而改变，自古中华民族就有“千里送鸿毛，礼轻情义重”，“君子之交淡于水”的共识，这种轻物重情的“人情往来”是高尚的，是值得提倡的。
　　
　　但是，目前在市场经济大潮的冲击之下，人们的价值观发生了偏移，“人情往来”中出现了比较明显的功利化、商品化的倾向，以“人情往来”为手段，捞取个人的物质利益，获取个人名利的现象，比比皆是：有的人以生日、子女婚嫁、上学参军、入党提干、乔迁新居、开业庆典、红白喜事等名目，大操大办，而且收受礼金、礼品的档次越来越高；更有甚者，某些官员和权贵，依仗自己的权势，以“人情往来”为名，大挥霍浪费，收括民脂民膏，助长腐败之风。当今社会愈演愈烈的“人情风”，使广大的老百姓不堪重负，苦不堪言，已经成为危及民生的社会公害。
　　
　　“礼”是中华民族道德的重要组成部分。在“人情往来”中的礼金、礼品、礼物，作为亲情、友情或其他纯粹感情象征时，即使是很少很少，也是纯洁的、高尚的、有道德的。反之，若礼金、礼品、礼物与某种功利相联系，或者成了利益交换的筹码，这种“人情往来”将失去对人的尊重，异化人的情感，是低级的、庸俗的、缺德的，它必将成为破坏良好社会关系和社会秩序的罪恶之源，必须坚决制止。
　　
　　“人情往来”是一柄双刃剑，使用得当可以增进感情，凝聚人心，促进社会和谐；使用不当则将增大社会不公，加重老百姓的经济和精神负担，成为一种社会公害。为了使“人情往来”纳入“礼”文化的健康轨道，在道德建设中发挥应有的作用，特向湖南省政府提出以下建议：
　　
　　1.继续加大中央“八项规定”和“省委九项规定”的执行力度，切实扭转“人情往来”功利化、商品化的不良倾向，使“人情往来”朝轻物重情的方向健康发展。
　　
　　2.加强对干部的官德教育。在“人情往来”中干部要以身作则、率先垂范，自觉抵制重物轻情的“人情风”。
　　
　　3.加大正面宣传力度，推介在人情往来中，钱、物少了，人情味更浓了的好人好事。提倡红白喜事少办、简办，进一步减少人情债，淳化民风。
　　
　　4.对不同人群、不同场合、不同档次的人情往来，所涉及的礼金、礼物、礼品的额度，作一个大致的约定，有效制止愈刮愈烈的“人情风”。
　　
　　本文据作者在2014年湖南省参事室（文史馆）“道德讲堂”上的发言整理。

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