题记

舜为五帝之一、中华道德始祖，距今4000余年。世易时移，沧海桑田，今天我们为何仍要祭舜帝？传承舜德有何新时代解读?

也许，除了缅怀始祖功德，弘扬德孝文化，传承中华文明，我们更应洞悉舜帝“第一实干家”的内涵，传承他“修齐治平”的智慧和德孝文化、治国理政的精髓，从他的“闯创干”中汲取新的时代力量。

▲ 9月7日上午，由湖南省人民政府主办，永州市人民政府、宁远县人民政府承办的壬寅年公祭舜帝大典，在中华道德文化始祖舜帝有虞氏安寝之地——宁远县九嶷山隆重举行。（李长宏/摄）

巍巍九嶷，猎猎旗幡，礼炮乐舞，宣祭焚帛……

9月7日，巳时，壬寅年湖南省公祭舜帝大典在永州宁远舜帝陵隆重举行，湖南省人民政府省长毛伟明主祭，恭读《祭舜帝文》。

副省长李建中主持祭典，省领导李殿勋、冯毅、陈文浩、何报翔、陈飞、王一鸥、秦国文、赖明勇，省政府秘书长邓群策出席。

这是继2005年之后第六次全省公祭舜帝活动。本次祭祀大典分为四个阶段，即迎宾仪式、开道仪式、导引仪式和大典仪式。

此次公祭有两大创新点：其一，首次在老挝、澳门设立分会场，海内外同胞同步参加公祭舜帝大典，寻根祭祖；其二，设置云端祭祀舜帝平台，超1500万人次参与云端祭祀活动，引发了强烈的情感共振。多元化的祭拜方式，打破了时空隔阂，带来了浓浓的参与感和归属感，是“天下舜裔一家亲”的充分体现。

“闯”的精神，构筑德孝为核的华夏文明

《史记》有载，“天下明德皆自虞帝始”“舜年二十以孝闻”。

没有任何学历、家庭、权钱背景的少年舜，如果没有“闯”的精神，就可能会龟缩在贫困中不可自拔，无法成为“中华道德始祖”，更不可能构筑以德孝为核心的华夏文明范式。

▲ 壬寅年湖南省公祭舜帝大典现场。（李长宏/摄）

为了闯出一番事业，少年舜历山耕种，雷泽打渔，黄河制陶，才干和人格脱颖而出。尤其对虐待、迫害他的父亲继母坚守孝道，对心怀不轨的兄弟仁爱宽容，20岁便德闻天下。

他撸起袖子加油干，重视人民疾苦，解决急难愁盼。于是“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，他兴起礼让风尚，带动人们精进陶艺，致一方富庶。

人们争相追随他，“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。继位为帝之后，他创立以孝为核心的道德文化。这是他对华夏文明最重要的历史贡献，以孝为根基的中华文化扎根民族血脉，润泽千秋万代。

▲ 壬寅年湖南省公祭舜帝大典，首次在老挝、澳门设立分会场。

此次公祭大典在中国澳门和老挝万象同步设置了分会场。为什么会有这样的安排？

湖南科技学院教授、湖南舜文化研究基地首席专家潘雁飞觉得主要有两个原因。

其一，是因为中国优秀传统文化，在港澳台同胞、舜裔宗亲、海外华人中的影响越来越大，特别是舜德文化，已经成为华人根深蒂固的精神潜意识。

其二，中华文明故事，实际上是最好的中国故事之一，要真正理解中国的过去、现在、未来，必须了解中国五千多年的文明史。

因此，此次通过设立境外分会场，是一种增强历史自觉、坚定文化自信的体现。我们讲好中国文明故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象，有利于弘扬中华文明蕴含的全人类共同价值，推动构建人类命运共同体。

“创”的劲头，建立德治天下的治国之道

但丁说过，“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德”。

作为“第一实干家”，舜帝“创”的劲头十足。他对中华道德体系的确立，可谓是作出了“创世纪”贡献，其道德思想，延伸至家庭伦理道德、职业道德、政治道德等，让中华民族从野蛮时代步入文明时代。

▲ 壬寅年湖南省公祭舜帝大典。（李长宏/摄）

舜执政后，更重修历法，效法天地，召见诸侯，明定赏罚，考察民情，创制器物。以仁德教化天下，肇创国家雏形。

汉代提出以孝治天下，舜德思想渗透到国家和社会政治生活各层面，上至治国安邦，下至道德教化，形成德治天下的社会统治秩序。历朝历代，人们祭舜咏舜，寄托对道德始祖的感恩，凝聚民族情结。

今天，舜德文化在新时代焕发光彩，不断拓展。

“创”的劲头，已经在湖南大地“三高四新”竞技场上竞相绽放，无论是先进制造业施工现场、科技创新核心枢纽，还是改革开放中流砥柱，“创”是时代的呼唤，是人心的共鸣，是事业勇往直前的坚强保障。

2001年9月，全国第一个注册建立的舜文化研究社团——九嶷山舜文化研究会成立，此后各类舜文化研究团体风起云涌，《虞舜大典》《舜文化研究文丛》《舜帝陵志》等系列著作相继发表，夯实着舜德文化的学术根基。

此次祭祀，湖南省九嶷山舜帝陵基金会、宁远县人民政府还创新开展了“同脉同心同德·共祈共建共享”全球华人（舜裔）云端祭祀舜帝活动，海内外华夏儿女可通过网络祭祖祈福，共赴“心灵之约”。目前，参与云端祭祀活动已经超过千万人次。

▲ 云端祭祀舜帝。

据实地体验，云端祭祀舜帝平台贴近场景、交互简单，扫码打开小程序，“祈福”专栏设置了姓氏页面。进入页面之后，网友可以通过“舜帝祭典”或“祭祖朝圣”方式，云端体验击鼓、鸣金、献三牲、敬酒、献花篮、敬香、祈福等祭舜环节，深刻感受公祭舜帝大典作为国家级非物质文化遗产的传承性和庄严性。

“干”的作风，努力续写更多“春天的故事”

1919年，毛泽东在《湘江评论》中写道，“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”

▲ 壬寅年湖南省公祭舜帝大典。（李长宏/摄）

舜帝在位数十年，“勤民事，苦忧人”“只为苍生不为身”“效尧帝禅帝位，求贤释权不为己”，他的治国方略和政治才干，造就了“天下为公”的太平盛世。

追古抚今，重新解构，我们有了新的发现。

大道至简，实干为要。正如习近平总书记强调的，“实干方能兴邦、实干方能强国、实干方能富民”，舜的实干作风与“在其位，谋其政，担其责；空谈误国，实干兴邦；家国天下，舍我其谁”的新时代要求十分契合。

在向第二个百年奋斗目标迈进的路上，无论是“钢铁裁缝”艾爱国一杆焊枪伴一生，还是“炉边铁汉”毛正石一炉铁水守春秋、中车首席技能专家宁允展细琢高铁“脚踝”……“实干家”成为奋进现代化的主流。

积微成著，知行并进，当我们从祭舜的香火中汲取力量，就同时汲取了务实、踏实、扎实的作风，实干兴邦，报效国家。

知所从来，思所将往，方明所去。舜德昭彰，世承其祥。血浓于水，情动于中。陟岵陟屺，皆为子孙。

怀恭敬之心，愿你我从舜德文化找寻力量，永葆“闯”的精神、“创”的劲头、“干”的作风，努力续写更多“春天的故事”，努力创造无愧于先祖，无愧于时代，无愧于人民的更大更新的奇迹。

祭舜帝文

维公元二〇二二年，岁次壬寅，九月吉日，湖南省人民政府省长毛伟明偕各界代表，谨具鲜花雅乐牲醴之仪，恭祭于中华圣祖舜帝有虞氏之陵前，曰：

巍哉帝舜，粹矣德皇。敦孝悌而垂千秋之范，尚礼让以式万古之纲。备物成器，百姓之岁用足；象天法地，七政①之经纬张。仁德化洽亿众，箫韶善美八荒。

泱泱中华，世承其祥。山河磐固，屹立东方。今逢世界百年变局，四海风云跌宕。观我华夏惠政普施，九州物阜民康。两个维护，底定复兴之基石；四个自信，引领民族之富强。十四五稳中求进，二十大奋楫远航。年丰称庆，世泰举觞。曦晖朗曜，旁烛无疆。

芙蓉国里，花开向阳。湛露浸心，渥泽流光。三高四新②，定发展之远略；改革开放，创时代之辉煌。科学统筹，慎先善后；稳进高新③，龙腾虎骧。三大支撑④，以求强基固本；八项重点⑤，乃见务实担当。伟明有幸，履职湖湘。殚精竭虑，初心不忘。周咨广谋，民情是量。矩步俯仰，推诚惟常。洁己律下，服劳不遑。

钟鼓既奋，伏惟尚飨。

注释

①七政：日、月及金、木、水、火、土等五星合称为“七政”。雍正《饮定书经传说汇篡·集传》释“在璇玑玉衡，以齐七政”为：“此言舜初摄位，整理庶务，首察璇玑以齐七政，盖历象授时，所当先也。”意即舜初摄政，观日月及五星运行之道，授民历法，以利民生、治理国家。

②三高四新：湖南落实2020年9月习近平总书记考察湖南时的重要指示精神，提出全面落实“三高四新”战略定位和使命任务，即打造国家重要先进制造业、具有核心竞争力的科技创新、内陆地区改革开放的高地，在推动高质量发展上闯出新路子，在构建新发展格局中展现新作为，在推动中部地区崛起和长江经济带发展中彰显新担当，奋力谱写新时代坚持和发展中国特色社会主义的湖南新篇章。

③稳进高新：2021年和2022年湖南省政府工作报告为贯彻中央部署和省委全面落实“三高四新”战略定位和使命任务的要求，提出坚持“稳进高新”工作方针，即坚持“稳”字当头，稳中求进，促进经济平稳健康运行；保持“进”的态势，持续推进转型升级、提质增效，实现高质量的发展；把握“高”的要求，更高水平、更大力度落实“三高四新”战略定位和使命任务；实现“新”的作为。

④三大支撑：电力、算力、动力支撑。

⑤八项重点：市场主体倍增工程、产业发展“万千百”工程、新增规模以上工业企业行动、企业上市“金芙蓉”跃升行动，以及优化营商环境、“五好”园区建设、“四个十大”、湘商回归。