文/段潋

庄子曾言：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”。许多人认为背英语课本上的课文是无用之事，考试又不会考原文原句。可是，当某一天突然需要用到时，才发现当时的“无用”是真正的“有用”。

何为“有用”？又何为“无用”？在这个物欲横流的世界，我们把金钱上的物质追求当作有用之物，而把文学上的精神追求渐渐淡化，可正是这些看似“无用”的事物，才让我们的生活更加通透而坚韧。

三年前暴发的新冠肺炎疫情，很多人觉得西药发挥了巨大作用，因为它可以迅速救治病人，甚至“药到病除”。诚然，中药并不像西药那般见效快，但它却能系统性地调理身心，帮助我们提升身体机能，增强本质抵抗能力，达到治“未病”之效果。中药“无用”面具摘下后，人们才真正认清它的真面目，它的价值更进一步被重视。

“有用”与“无用”，历来便是一个老话题。《逍遥游》中那棵被木匠嫌弃不成材的树，最终被做成“药方”而传千秋万代，“无用”之材却成了最为“有用”之料；神农亲尝百草多次中毒，因而学会用草药治百病，一千次的“无用”尝试，终究在一千零一次后发挥了作用；《增广贤文》中的“书到用时方恨少”，告诉人们，昨日看似“无用”之功，在历经岁月的沉淀之后，将散发出阵阵“有用”的清香。

周作人在《北京的茶食》中写道：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”新时代的“后浪”们，除了学习、生活、工作，掌握必要的生存技能外，也应做些“无用”之事，比如读书、写作、养花。正如莫言所说：“文学最大的用处，就是它没有用处。”这些看似无用的东西，都会沉淀在我们的内心，开出最灿烂的花朵。

在这个有用的世界里，我们也要为自己找一片“无用”的半亩方塘，去种树、去开花、去结果。