年近了，节日的气氛愈来愈浓；心乱了，回家的路反更越来越长。年味，犹如一缕挥之不去的乡愁，袭上心头，撞击心扉。

　　随着现代人活动范围逐渐扩大，远离家乡生活已成为许多人的常态，许多从未离开小山村的“乡巴佬”也成了大地方的“城里人”。

　　这些天，生活在城市里的人们，见面总是问一句：“在哪里过年？”回答基本一致：“回老家，那里才热闹！”

　　这些年，在谈论中，我们总是会听见“还是老家的年有意思”“我们那里可热闹了，城里的年就是吃吃喝喝，跟平常没啥区别”……诸如此类，把乡下的年味说得让人无比向往！

　　其实，并不夸张，我对此也有同感，曾写了一篇长文——《最美年味在乡下》，记录了从前在农村过年时，打糍粑、杀年猪、写春联、放鞭炮、看春晚等生活细节和浓浓年味。

　　如今，一家人离开家乡多年了。但春节的召唤、回家的诱惑，每年都会如期而至，和大家一样，我会放下手头的活计，迈开回乡的脚步，回到生我养我的故乡，享受故土和家园的温馨。

　　“有钱没钱，回家过年”。曾记得，每当春节来临之际，全国各地的火车站、汽车站、飞机场，人潮涌动、水泄不通，到处都是“归家人”行色匆匆的身影……

　　不论你是地处天南地北天各一方的游客，还是远渡重洋飘泊海外的游子；无论你是达官贵人，还是平民百姓，亦或是正在返乡途中的打工一族，亦或是正忙于事务的公务人员；不管路途多么艰辛，哪怕通宵排队、只买到一张无座的车票，就算挤得心慌、堵得难受，“人在囧途”，“站”着也要赶回家。

　　近年来，“不差钱”正全面改变人们的生活，在哪里过年都不再愁吃好、玩好。但是，在外打拼的人，远隔万水千山、历经千辛万苦，总是急切回家过年，说到底，并不是家乡的年味就有多好，或许还要平淡一些、简单一些、繁杂一些，之所以如此，是一种常牵挂、放不下的乡愁在左右。

　　回家过年，就是最大、最美的乡愁！

　　这种民族文化的传承、尊老爱幼的延续、家园情怀的播撒，千百年来，成为中国人的共识和习俗，并与时俱进绽放着无穷魅力，历久弥新、经久不衰。

　　中华民族是一个重视传统、重视节日、重视人情味的民族。回家的渴望，还乡的期盼，过年的寄托，成为历代文人笔下共同的文化主题——

　　“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”

　　“稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？”

　　“人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。”

　　“君自故乡来，应知故事。来日依窗前，寒梅着花未？”

　　“岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”

　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

　　“萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。”……

　　这些古诗表达的都是回家的主题，过年的情景。在这些诗句中，洒落的是人间情，抒发的是团圆意，表达的是回归心；寄托的是幸福的期盼，蕴含的是美好的渴望，诉说的是对亲人的思念和祝福。

　　当然，过年回家不只是亲情之爱，内涵尤为丰富，在我们众多的文化仪式中，这种文化记忆、精神情结，保存得最为悠久和强劲。经过数千年的生生不息，早已内化为一种情感密码，一种生命的惯性行为。

　　俗话说，“叫花子也有大年三十”，没有特殊情况，每个人都会回家过年。在中国为什么会有这样的风俗习惯和传统文化呢？著名作家冯骥才曾进行过深入探讨，他指出，“这是因为有一种特别的年味——‘乡愁’，在深深吸引着他们”，“这些‘数以亿计’的乡愁，最终汇流成中华民族千古不灭的凝聚力和向心力”。

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。“说句心里话，我也想家”，谁不想阖家团聚，其乐融融？对于不能回家过年的人来说，乡愁更加浓烈、酸楚，年味就是一种忧伤，一种对亲人的思念，一种对家园的眷恋，更多的是对儿时的回忆。

　　记忆中的年味是最幸福的。那种味道弥漫于故乡的炊烟里，混杂着腊肉、糍粑、糖果，雪花、鞭炮、对联，忙碌、欣喜、期盼，还有阴沉沉的天空、萧瑟的寒风，母亲忙碌的身影、孩子们穿新衣的喜悦……五颜六色、五味俱全。这一切，形成了一种特别的味道，占据了对年全部的记忆。

　　从远古到现在，在漫长的岁月中，这种混合的年味已经成了一份难解的情怀。正如《舌尖上的中国》所说：“这是盐的味道、山的味道、风的味道、阳光的味道，也是时间的味道，人情的味道，这些味道，才下舌尖，又上心间，让我们几乎分不清哪一个是滋味，哪一种是情怀？”

　　是的，我们想回的不只是儿时的那个家，内心更渴望回到一个人文关怀的精神故乡。年味，对多数人来说，就是心中的一抹乡愁，是一种普遍的心理寄托和情感归宿。

　　乡音、乡土、乡俗，交织成浓浓的乡愁与年味。明天就是大年三十了，回家过年！回家过年！再晚，我也要赶回去。

　　文/吴展团