编者按：为深入开展湖湘智库行动，宣传推介湖湘智库研究优秀成果，为省第十一次党代会献计献策，省委宣传部主办了推选湖湘智库研究“十大金策”活动。经专家小组初审，筛选出35项研究成果作为“十大金策”参选项，并由专家小组进行“智库点睛”。红网现集中刊发这些研究成果，欢迎广大网友分享、评议、投票。(点击进专题及投票地址)

　　1.所提对策的依据：

　　政策依据：在十八大报告中，确立文化产业在2020年将成为国民经济支柱性产业。2016年全国旅游工作会议确定全国旅游重点工作是贯彻落实十八届五中全会提出的五大发展理念，推动我国旅游从“景点旅游”向“全域旅游”转变。十八大报告和全国旅游工作会议精神，实际已经成为湖南文化创意产业发展的一个风向标。《湖南省旅游业"十三五"发展规划纲要》《湖南省主体功能区规划》《罗霄山片区区域发展与扶贫攻坚规划（2011-2020年）》《洞庭湖生态经济区旅游发展规划》为湖南屈原文化遗产的旅游开发策略，提供了政策支持。

　　文化渊源：屈原是中华诗祖，同时他的诗歌也为世界文学的发展提供了典范。印度诗人泰戈尔在为英译本《离骚》作序时说：“这篇政治抒情诗是一首哀歌，使人栩栩如生地看到一个伟大民族的心灵，如何渴望在道德精神的基础上，建立起一个稳定的社会。”翻译《屈原诗集》的前苏联汉学家H·T·费德林说：“屈原诗篇有着固有的民族特色，然而也具有普遍的世界意义。屈原的诗歌是全人类的财富。”

　　屈原的生活时代，比欧洲“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗父”的但丁早约1500年；比“俄罗斯诗歌的太阳”亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金早约2000年。如果说孔子代表了中国文化理性精神的一面，那么，在素有“诗歌国度”美誉的中国，“诗祖”屈原则代表了民族诗性精神的一面。自司马迁《史记》入史传播，到1953年“世界文化名人”的评定，到今天成为世界非遗“中国端午节”的精神内核，屈原作为一个有着两千多年积淀的文化符码，已是一张世界文化名片。这是打造“国际诗歌之旅”的重要依据。

　　又，现存文献记载中，屈原与汨罗的联系最早，余光中先生吟诵“蓝墨水的上游是汨罗江”，所以，在岳阳·汨罗举办国际诗歌节，是名副其实的。且端午节被称“诗人节”，这一历史也有了半个多世纪。“诗人节”说法起源于1942年，当时老舍、郭沫若等人将农历五月初五定为“中国诗人节”。因此，在端午节前后举办国际诗歌节有着深厚历史文化渊源的。

　　学理基础：成果《屈原庙史料通考》理清了两千年屈原文化传承的大致区域、脉络和走向，梳理了屈原文化大量历史文献资源，包括众多诗文，为屈原文化产业化的方向、路径及其品牌培育提供了学理依据，为打造“中国岳阳·诗祖屈原·国际诗歌之旅”品牌提供了内容素材。

　　规划依据：《湖南省旅游业"十三五"发展规划纲要》提出，以打造长（沙）岳（阳）湖湘文化旅游走廊、张（家界）崀（山）桂（林）旅游走廊和郴（州）广（州）旅游走廊为重点突破，带动十二个旅游功能区规划建设整体推进，加快构建以长沙市为中心，以张家界市为龙头，以岳阳市、怀化市、郴州市为增长极，以“一带（湘江旅游带）四圈（长株潭、环洞庭湖、大湘西、大湘南）”为骨架的区域旅游发展格局。

　　配套依据：到2020年全省“五纵五横”铁路网、“七纵七横”公路网、“一纵五横”水运网、“一枢纽一干多支”航空网的立体交通大格局的形成，为湖南旅游业发展创造了良好的条件。

　　2.现状及问题分析：

　　缺少能有效利用文化创意的机制。湖南屈原文化旅游在上世纪八十年代，曾经是湖南的一张“文化名片”。日本、韩国、欧美地区的许多游客慕名而来、满意而归。进入21世纪以来，汨罗、临湘、桃江、汉寿、溆浦、辰溪、沅陵等地，梳理自己城市的文化脉络，致力于屈原文化品牌的打造，提出“屈原故里汉寿说”等学术主张，助推湖南屈原文化旅游业。但正如文化部文化产业司副司长孙若风所言，当前中国并不缺少文化创意，而是缺少能有效利用文化创意的机制，当有了好点子后，必须要“燃之以艾，续之以膏”，在创意运营、管理上下功夫，不要让好的创意转瞬即逝。这也是当前屈原文化创意产业发展首先所面临的困境。

　　屈原文化产业化的方向、路径及其品牌内涵模糊。品牌模糊，导致旅游产业发展缺乏竞争亮点，直接导致屈原文化与旅游产业发展难以产生预期的社会经济效益，相关文化旅游产品的开发与屈原文化资源厚重的积淀不成比例，处在一个较落后的状态；还导致对传统优秀品牌保持不够，毁坏性或盲目性建设多，相关文化创意产业停滞不前，甚至“滑坡”，遭遇“瓶颈”。品牌模糊，使得对屈原文化旅游产品的开发方向的认识不够深入，导致对文化旅游产品的资金投入未达到“好钢用在刀刃上”的效果，严重制约了屈原文化产业品牌的提升。

　　粗放型经营模式导致屈原文化的魅力展示明显不够。真正富有特色的文化旅游产品很少出现在大众的视野中，没有吸引眼球的“新亮点”。相似或似曾相识的固态（如建筑）项目多，景区文化旅游服务模式千篇一律，屈原文化创意和设计服务、文化休闲娱乐服务、工艺美术品的生产很少，景区文化旅游服务水平低，引发游客心灵共鸣、流连忘返的东西少。相关旅游企业对资金的投入大多集中在宣传之上，对文化旅游产品的设计研发及创意营运投入则相对很少，导致文化旅游产品的开发停滞不前，品种单一或雷同，缺乏内涵特色，大大消弱了甚至曲解了屈原文化的魅力。

　　3.解决问题的思路和相关对策措施

　　3.1思路：

　　总体方向：以创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念为引领屈原文化传承发展的主线，着力打造屈原文化产品开发模式、屈原文化与旅游产业融合发展模式、屈原文化产业空间整合模式等，形成洞庭湖为中心，长沙、岳阳为主枢纽，常德、汉寿、溆浦为辐射区的屈原文化品牌旅游圈。吸引游客来领略洞庭湖流域的“忧乐文化”及南国水乡浪漫的风土人情，吸引更多的国内外投资商的目光。

　　形成政府引导、投入，社会力量相结合的多渠道产业融资机制。

　　依托湖南理工学院、湖南职业技术学院等高等院校的优势资源，实施创意人才培养计划，加强人才支持。

　　在财政和人才支持基础上，整合资源、培育知名品牌和产业龙头。

　　具体思路：

3.2 相关对策措施：

　　1) 跨界融合，以岳阳市为“排头兵”，衔接世界非物质文化遗产“汨罗江畔端午习俗”，打造“中国岳阳·诗祖屈原·国际诗歌之旅”品牌。湖南屈原纪念建筑的分布地区遍及洞庭水系，湖南汨罗市“屈子祠”历史悠久，影响深远，参与海峡两岸或世界屈原精神文化交流成效显著，可为龙头；湖南省常德市“招屈亭”是现有文献记载最早的纪念屈原遗址，除此，常德市有6县（市区）均有屈原庙遗址；湖南益阳当地纪念屈原的遗址众多，“天问台”（古天问阁遗址）、“花园洞”、“屈女秀英墓”、“屈子祠”（凤凰庙）、“屈子钓台”、“三闾桥”“五贤祠”等；湖南怀化市芷江、黔阳、溆浦县、长沙市、湘西自治州吉首市泸溪县等亦自宋代以来就有屈原庙宇，这些都分布在沅湘、汨罗、洞庭湖流域，交通方便，跨界融合形成品牌，可行性强。

　　2) 以经费资助、项目委托形式资助本成果的转化。湖南屈原庙宇是历代文人墨客吟诗作赋抒情言志的精神家园，著名诗人路过汨罗或神往屈原时都有诗作，流传至今，本成果对此已有整理研究，这些珍贵文化遗产是打造“中国岳阳·诗祖屈原·国际诗歌之旅”品牌内涵的基础 。

　　3) 以“四赛三游两坛一节”系列文化旅游活动，带动以洞庭湖为中心，长沙、岳阳为主枢纽的内河水运体系的文化创意产业。

　　“四赛”：环南湖自行车拉力赛；环南湖徒步运动友谊赛；汨罗江国际龙舟赛；全国“屈原杯”诗歌创作大赛。在岳阳市委、市政府主持下，由湖南理工学院、湖南省屈原文化研究基地牵头策划，形成政府引导、投入，社会力量相结合的多渠道产业融资机制。

　　“三游”，沅湘·汨罗·洞庭湖“诗祖求索”之游；岳阳楼“忧乐文化”之游、洞庭湖·君山之南国浪漫风情游。在岳阳市委、市政府主持下，引进第三方旅游管理开发公司，打造不同类型的自然人文山水游、自驾游。

　　“两坛”，当代著名诗人带你神游世界诗坛、国际楚辞论坛。湖南理工学院、汨罗市人民政府、湖南省屈原文化研究基地主办，中国屈原学会协办。

　　“一节”，中国岳阳·诗祖屈原·国际诗歌节：在湖南省委宣传部、岳阳市委宣传部直接领导下，以湖南理工学院、湖南省屈原文化研究基地为智力服务团队，举办国际诗歌吟诵和歌舞盛会。

　　（龚红林 湖南理工学院教授）

　　点评专家：龚政文 湖南日报总编辑

　　点评内容：

　　中国的伟大诗人屈原长期流寓湖湘并最终怀沙自沉于岳阳汨罗江中，这不但是中国文学的宝贵财富，也是湖南文化旅游的宝贵资源。龚红林教授在对屈原长期精深研究的基础上，提出充分利用屈原这一文化名片，打造“中国岳阳·诗祖屈原·国际诗歌之旅”， 着力探索屈原文化产品开发模式、屈原文化与旅游产业融合发展模式、屈原文化产业空间整合模式；以“四赛三游两坛一节”系列文化旅游活动为主体，形成以洞庭湖为中心，长 沙、岳阳为主枢纽，益阳、汉寿、溆浦为辐射区的屈原文化品牌旅游圈。

　　此策在文化旅游方兴未艾的大背景下，深入思考湖南文化旅游的一个独特题材，唤起湖南人对世界文化名人屈原价值的再认识、再开发，具有较强的战略意义和前瞻性，有一定的储备性。其建议于浪漫的想象中包含务实的成分，于宏大的构想中包含分步骤、分地域、分层次实施的可能性，于零散的屈原在湘遗迹中提出了整合利用的必要性，虽然其成果还是初步的，但无疑具有积极而深远的意义。