9月27日，湖南省委书记杜家毫在《人民日报》发表署名文章《将绝对忠诚铸入灵魂》，对思想宣传政治工作及干部提出了新要求，他指出：宣传干部讲忠诚是现实的、直接的、具体的，不是虚幻的、飘渺的、空洞的。忠诚是由正确的世界观、人生观、价值观来作支撑的。胸怀坦荡、襟怀坦白，公而忘私、勤奋敬业，无私无畏、敢于担当，只有以这些为基础，才能造就一个人的忠诚。

　　《说文解字》上说，“忠”者，“敬也”。在后世学者所作的注解中，则进一步解释道：“敬者，肃也。未有尽心而不敬者。尽心曰忠。” 忠即是敬，无敬则无所谓忠，做事如不尽心也无所谓忠——这里所道出的正是“忠”之为“忠”最深刻的道理。

　　对于广大的党员干部来说，所谓忠，最关键者，不在于你说了什么或者做了什么，而在于你在说和做的时候是否心存敬意。而这份敬意，则不仅包括对你所从事的事业、你所面对的组织、你所面对的人而言，更包括对你一言一行所秉持的理念而言。换言之，只有将你所秉持的理念，你的理想信念，你当初握紧双拳发下的誓言放在心中，并且时时刻刻用它们指导自己的一言一行，方谓之“忠”。

　　对于“诚”，《说文解字》上的解释是“信也”。这里的“信”，与我们今天所讲的“诚信”有一定区别，它在原义中包括两层含义，一是对他者的信，一是主体使他者对自己的信。这与我们今天讲忠诚时所要表达的含义恰相契合，即，一个忠诚于理想和事业的人，一定是一个对自己的理想和事业笃信不疑的人，并且自己也是一个值得组织和他人信任的人。

　　将这里的“诚”和“信”落到实处，就要像湖南省委书记杜家毫说的那样，要学马列、信马列、讲马列，把马克思主义的群众观、实践观等贯彻到工作的方方面面。“信”的结果必然是如将“诚”字拆开来那样——“成言”，让自己的理想信念、自己手握双拳所发下的誓言变为现实，让自己所追求的事业获得成功。

　　追求字词之本义，不是为了寻章摘句，而是为了探究深藏在字词背后的文化精妙，理解可能被今天的人们模糊或忘却的东西。同样的道理也适用于广大党员干部对忠诚、对自身使命的理解上。一段时间以来，各地纷纷开展学习党章党规、重温入党誓词等活动，这些活动的开展实际上就是在督促广大党员干部再次思考自己当初为什么入党，当初为什么出发，思考自己未来应如何走好脚下的每一步路，如何履行自己发下的“对党忠诚”的誓言，如何全心全意做好为人民服务的工作。

　　正如杜家毫在《人民日报》所刊发的文章所说，忠诚是现实的、直接的、具体的，不是虚幻的、飘渺的、空洞的，忠诚会反映在每个人的所思所想之中，更会反映在每个人的一言一行之中。一个只想着升官发财而不想着为民服务的人，不可能忠诚；一个遇事立场不坚定、畏首畏尾的人，不可能忠诚；一个只想着与人争权夺利、心胸狭隘的人，不可能忠诚。有正确的世界观、人生观、价值观作支撑，方能有“诚”，有胸怀坦荡、襟怀坦白，公而忘私、勤奋敬业，无私无畏、敢于担当的气魄，方能有“忠”，有了广大党员干部铸入灵魂的绝对“忠”“诚”，我们为人民服务的事业方能成功。

　　文/洪评