(武汉市人民政府参事、华中科技大学教授  赵振宇)

    2012年11月29日，刚刚当选中共中央总书记的习近平和他的中共中央政治局常委同事们在国家博物馆参观《复兴之路》时向世界表达了这种心愿：“我坚信，到中国共产党成立100周年的时候全面建成小康社会的目标一定能够实现，到新中国成立100周年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。”
　　
　　为了实现中国梦必须走中国道路，所谓中国道路，就是一条深深扎根于中国土壤、中国国情、中国文化、中国历史、中国民族心理、中国政治结构以及中国纷繁复杂的现实，带着深刻的实验意味与探索特征，致力于追寻在一种独特的中国时空之下缔造全体人民福祉的一条前无古人之路。事实上，为了走好中国道路，必须弘扬中国精神和凝聚中国力量，要体现这种精神和力量必须把握好中国时间。
　　
　　所谓“中国时间”，除了以人类观察感知到的自然时间这一含义外，在此我们更强调的是与计划和管理相联系的社会时间。“两个100年”是我们实现中国梦的最大时间表，各地区、各部门、各单位，一切在为中华民族复兴而努力工作的人们都该牢牢记住这一时间，并严格按照这一时间表的要求规划和实施自己的工作。当下时空中的“中国时间”，庚续的仍然是“发展才是硬道理”的理念，暗含的仍然是时不我待的稀缺感、紧迫感与焦灼感，只不过相对于上世纪80年代的时间观念，今天的“中国时间”所饱含的对于改革发展的焦虑与渴求，已经更上层楼，达到了另外一重境界。
　　
　　如果说时间就是金钱，那么今天的“中国时间”就是一种资本，而且是一种极其稀缺的资本。经过30多年改革开放的飞速发展，中国的确缔造了巨大的辉煌，成为世界第二大经济体，在国际舞台上的地位和话语权越来越具分量。然而我们也要清醒地看到，发展解决了一些问题，但也制造了一些问题，同时掩盖了一些问题，这些老问题和新问题叠加在一起，像一个魔障一样阻挡在中国前进的道路上。而致命的问题在于，留给我们解决问题的时间不多，我们必须在纷纭复杂的问题面前，以壮士断腕的决心快刀斩乱麻，冲破改革停滞不前的“珍珑棋局”，将改革从深水区的踯躅徘徊中推向新的康庄之路。
　　
　　“中国时间”是我们必须加以珍视的宝贵财富，抓紧稍纵即逝的历史机遇，不浪费一点一滴的时间窗口，在保持快速的同时，“中国时间”还必须是稳健的、审慎的、带着道德感和公平感的，换言之，“中国时间”是一种迅速而又正义的时间观念。
　　
　　认识时间、珍惜时间、恪守时间，倡导“时间文明”。实现中国梦，是当下的热门话题。“十三五”规划将带领中国奔向全面小康社会，奔向共和国“第一个百年目标”。当下，一场关系我国发展全局的深刻变革已经到来。十八届五中全会提出了实现“十三五”时期必须牢固树立并切实贯彻“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念。国家梦是一个宏伟的蓝图，个人的梦就在我们日常的生活中，所有这一切都离不开对时间的把握。
　　
　　所谓认识时间，就是掌握时间的本质和特性，从价值前提上把握时间的真谛。古人说“四方上下谓之宇，古往今来谓之宙”。“宇”表示空间，“宙”则表示时间。时间是物质存在的一种客观形式，它反映了物质存在和运动发展的一种状态。一切事物的发展变化都离不开时间，实现中国梦更是如此。
　　
　　所谓珍惜时间，就是认识到时间的宝贵而珍视爱惜节省它。时间反映着物质运动过程的持续性、间隔性的矛盾统一和物质运动状态的顺序性。时间具有一维性，即不可逆性，它由过去走向现在奔向未来，只有一个方向，一去而不复返。马克思在《资本论》中说：“一切节约归根到底都是时间的节约。”（《马克思恩格斯全集》第1版第四十六卷<上>，人民出版社1982年版，第120页）任何对时间的浪费，都是对实现中国梦的怠慢和延误。
　　
　　所谓恪守时间，就是遵守时间的规定性，即在一定的时间内到达、运动、完成某项规定性的工作或任务。在与时间争分夺秒的职业如新闻、医务、军事等特殊人群和突发、危机、群体事件中，没有“等一下”的位置；在现代社会特别是大城市的生活节奏中，“堵车”不能成为人们迟到的理由。守时是保证科学计划得以有效实现的前提，实现“两个100年”的中国梦，必须以守时为准绳。
　　
　　当下，我们有必要在全体公民中开展“认识时间、珍惜时间、恪守时间”的时间文明普及教育，让“识时、惜时、守时”的传统美德在新的历史时期成为中华民族新世纪风采！譬如，武汉市人民政府发出通知，在全市开展倡导“时间文明”活动。《通知》要求各区、各部门要带头倡导“时间文明”，上下班、开会及参加社会活动要做到不迟到、不早退；领导干部要带头珍惜时间，提高工作效率，开短会、讲短话、讲管用的话。为群众服务的行政机关窗口、企事业单位要严格遵守服务作息时间，必要时要根据群众办事需求增设服务窗口，延长下班时间，减少群众排长队等候现象和往返多次情况的发生。《通知》要求对全市车站、机场、码头、通道、广场、学校、医院、商场、公园、公共交通工具等公共场所的时钟、计时器开展一次全面检查。对具有历史意义、独特风格的时钟、计时器要尽可能地恢复原貌，保持其原有风格。（新华社武汉2014年5月7日电）这为我们提供了一个倡导文明时间的标本。
　　　　
　　马克思认为：“时间实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命的尺度，而且是人的发展的空间。”（马克思《资本论》第1卷，人民出版社，1975年，第365页。）精神文明建设除了我们长抓不懈的教育、科学、文化和理想、信念、道德、纪律等内容外，时间文明也应蕴涵其内。时间文明讲的是在一定时间里对人们行为准则的要求，它有以下几个特性：
　　
　　其一、规定性。即在一定时间里规定要求做什么或不能做什么。如上班时间应该做工作上的事，而不能闲聊、玩游戏甚至离岗逛街等；
　　
　　其二、信用性。即在规定时间里按承诺的要求予以行动。如不少单位挂出“24小时服务”的启事，但是，不说半夜三更不服务，就是平时有时也找不到人。更有甚者，乘客未到，汽车、火车、飞机却提前开跑了。
　　
　　其三、平等性。在规定时间里要求所有参与人员一视同仁、共同遵守，不得有违，也不能搞特殊化。如单位通知2点开会大家都到了，但领导3点过了才姗姗来迟；义务劳动大家都干两小时，领导却只挥了一下锹、摆了几个姿势就走了。
　　
　　其四、有益性。即在规定时间里的所作所为，要有利于自己、他人和社会。如有人开会滔滔不绝，完全不顾台下人的感受；有人夜静起舞，根本不考虑左邻右舍的休息。
　　
　　其五、层次性。即相同的时间里人们表现的素质差异。如在快速行驶的地铁里，有的人聊天吃零食刷手机无所事事，而有的人却在那里一心一意地看报、读书、研究问题等。
　　
　　现代社会提倡时间文明，它有利于我们处理好人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在制定、遵循、提升时间文明的进程中，它不仅有助于追求个人道德完善，同时也有利于维护公众利益和公共秩序。
　　
　　实践是检验真理的唯一标准，而时间则是检验道路的终极标准。到2020年我国全面建成小康社会，到2049年我国建成社会主义现代化国家，是中华民族伟大复兴的中国梦。而倡导“时间文明”，用北京时间统一全国人民的行动，却是实现中国梦的首要前提和重要保障。让我们只争朝夕，和谐相处，为实现中国梦做出我们每个人应该做做得好的一份事业来。
　　
　　为此，笔者建议，一是邀请有关社会科学和自然科学专家，举行“时间文明理论与实践研讨会”，对“时间文明”的概念、内涵、意义及开展相关活动进行研讨，让“时间文明”在党和政府的文件中得以体现，有效促进和保障实现中国梦；二是“时间文明”既是市民素养的综合体现，也是城市文明建设的重要组成部分，更是城市发展精神风貌的重要体现。望能将“时间文明”写进中央文明办《城市文明建设条例》，制定相应检查、考核办法，纳入政府工作规划；三是筹办、创建“时间文明博物馆”，介绍有关“时间文明”的自然科学和社会科学相关知识。
　　
　　（作者系武汉市人民政府参事、华中科技大学教授）

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