每一所学校都会重视自己的校训，不论是“百年老店”的名校，还是新苗出土的学校，都把校训当作一块招牌，一个标杆，一种学校发展的遗传密码。《湖南日报》聚焦三湘名校的校训，展示学校践行社会主义核心价值的新生面，无疑是有很强的社会意义的，也让人思考校训的意义，教育的真谛。
　　
　　校训，是一所学校历史文化积淀的产物。有的校训，历经数十年上百年的风吹雨打，墨迹斑斑了，又重新装点濡染，仍然有那么一种精气神，对人的心灵有震撼作用。有的校训，经过校长教育思想襁褓的不断孕育，不断打磨，更加成熟，更加新颖，更加接地气，一旦推陈出新，便好评如潮，掌声一片。经历现代世界五光十色的折射，好多校训试图返璞归真，回到2000多年前的轴心时代，回到“贤人七十，弟子三千”的教诲场景，从论语处获取语言具象，从礼记里捡拾育人薪火。有的校训，又试图从古风中翻出新意，从实践中锤炼新知。总之，学校都非常重视校训，因为它毕竟是一所学校的脸谱，是师生早晨叩见、黄昏回眸的精神图腾。
　　
　　然而，一些学校，那悬于学校大门正中的校训，俯瞰一些现象时，却感到了羞愧。人分三六九等的排行榜、公开的补课，隐蔽的掐尖，学生越来越重的书包，做不完的作业，这些并没有在实施素质教育的旗帜下偃旗息鼓。纵使教育行政部门积极干预，在社会公众的“刚性需求”下，仍然显得力不从心。嗟乎！可怜的教育局长。这也让那些墨大字饱的校训空怀壮志，无颜面对喧哗世界。校训与教育的现状相去甚远，功利的雾霾不能散去，这是教育之痛，也是一个时代之痛。
　　
　　这让人想起了明德的校训“坚毅真诚”，让人想起了胡元倓先生的磨血育人。胡元倓对黄兴说：“流血革命险易，磨血革命稳而难，公倡革命，乃流血事业，我办教育，是磨血之人。”磨血，是看不见血，费的心血是慢而长，一点一滴地在血液中磨练人的意志。这是办学的最高境界。胡元倓先生以“我是伺候学生的”，实现了磨血育人的宗旨，也达到了校训所说的“坚毅真诚”的境界。
　　
　　这也让人想起了西南联大的校训“刚毅坚卓”。几经迁徙、在战火中流动的民族精英们，在敌寇的飞机扔来的炸弹中，在“多难殷忧新国运”的艰难困苦中，孜孜不倦地学习，因为他们有坚定的信念：“待驱除仇寇复神京，还燕碣”。他们后来大都成为了杰出人才。这其中有杨振宁、李政道、朱光亚、邓稼先、费孝通、华罗庚等。后来，陈岱孙回忆时写道：“身处逆境而正义必胜的永不动摇的信念，对国家、民族的前途所具有的高度责任感，曾启发和支撑了抗日战争期间西南联大师生对敬业、未知的追求。”
　　
　　我们遥想这两所学校，就因为他们的校训与当时的教育教学实践名实相符，就因为当时的办学没有任何功利，而是与国家的命运和前途紧紧联系在一起。因此，我们要向历史致敬。综观当今世界级的大学，校训与教育教学名实相符的不乏其例。如麻省理工学院的校训是“既学会动脑，也学会动手”，哈佛大学的校训是“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友”，新南威尔士大学的校训是“实践思考出真知”。这些大学，因为他们办学的非功利性，也是英才辈出，有的学校，成为诺贝尔奖获得者的摇篮。
　　
　　写到这里，笔者还想说，教育不是金钱所能衡量的，学校不能沦为金钱的奴隶，不能成为庸俗市侩哲学的温床。应该说，我们的校训都是经过了推敲的，虽然有些校训有重复之嫌，但都充盈着办学者的理想和情怀。贯彻好党的教育方针，实践好校训的要求，应该是教育工作者的题中应有之义。但在现实中，却往往有些出乎意料。其实，作为学校的校长，当你把校训牢牢刻在脑海的时候，你就应该明白，你的工作重心应该是你的学生，而不是夹着公文包，四处公关，不能老在豪华餐厅和休闲中心现身露脸。作为教师，当你把校训稳稳记在心中的时候，你就应该明白，你的价值体现在你培养的学生上，而不是到处补课捞钱，不是玩的就是心跳，因为教师不是商人。选择了教师，就选择了淡薄功利。
　　
　　再回到《湖南日报》讲述的校训故事，感到每一个故事都是一首诗，一首歌。这些故事，发生在我们湖南，发生在校园，发生在历史的暗夜，也发生在明媚的春天，感到是那么熟悉，又是那么亲切。我们好好地回味和咀嚼，我们会更加明白教育的责任。我们也会明白，作为教育工作者，我们从哪里来，我们又将向哪里去。其实，每一个教育工作者，都有自己的校训故事。我们要善于从历史中打捞这些珍珠。我们也要善于讲述自己的校训故事，并真正按照精心打磨的校训做，让校训的光芒驱散功利的雾霾，这样，全社会对教育会有一种新的认识，那种顽固的“刚性需求”也会慢慢消除。我想，作为教育工作者，我们的心灵会更加从容，我们更会赢得时代给予我们的喝彩。
　　
　　文/龚鹏飞

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