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说到论道湖南，很多人可能会想到“坐而论道”这个成语。“坐而论道”本是个中性词，但在一定的历史时候，被当作了一个贬义词，与夸夸其谈连在一起，被当作实干的对立面，而受到人们的口诛笔伐。问题的关键是，坐而论道与实干就一定是水火不相容吗？如果没有论道论出来的路径、模式或“样范”，实干难道不成为了瞎干乱忙吗？因此，我们反对的是只说不做，只重表达而不重行动，而对论道本身，则不必“非议”，这是对“道”必要的恭敬，这是对“论”必要的尊重。因此，还论道的本来面目，给论道以一定的历史地位，这是我们这一代人需要做的。
论道，在湖南可以说有光荣的传统。拿南宋来说，虽然国运衰落，但思想的种子仍然具有生命力。当年岳麓书院的两把椅子，坐着朱熹和张栻，他们讨论的话题，也就是“当喜怒哀乐未发时，心不偏不倚，这就是中”，“当喜怒哀乐发生时，把握好了度，这就是和”这样的问题，令前来听讲的人络绎不绝，一时“马饮则池水立竭，舆止则冠冕塞途”，论道之盛况，不但纠正了湖南文化场中“辞意多急迫，少宽裕”这样的弊端，而且影响了中国历史千余年。其实，“朱张会讲”论述的问题，不但是人性的大本大源问题，也是人与人的关系问题，人与时代的关系问题。朱熹不但是哲学家、理学大师，也是当时能干的官员。比如他治理南康时，甩出的三板斧“宽民力，敦风俗，砥士风”，就极有见地。
再说1895年，陈宝箴任湖南巡抚时，开学堂，办报纸，兴实业，使湖南成了当时最富朝气的省份。开办的时务学堂，论道的风气十分浓烈，由上海转湖南办的《时务报》，刊登的梁启超一篇篇时评政论，议论新颖，文字通俗，直指时弊，“士大夫爱其语言笔札之妙”，这些都是后来戊戌变法的前奏，并且为这场变法奠定了实践基础。
我们再把目光投向1918年。当时，毛泽东、蔡和森等成立了新民学会。“新民”是从《礼记》中“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”中引用来的。新民学会以“革新学术，砥砺品行，改良人心风俗”为宗旨，会员们讨论国家大事和世界形势，研究俄国十月革命经验，组织和领导了湖南各阶层反帝反封建斗争。这种“指点江山，激扬文字”的论道，为中国共产党的成立准备了干部，并且争取了群众基础。
论道，不是清议，不是空谈，实际上它与“实事求是”的内涵是一致的。“实事求是”的“是”就是规律，就是道。在存在的事物中去寻找规律，去探求解决问题的办法，这是“实事求是”的定义，也是我们党的思想路线的精髓。论道湖南，也就是从历史的维度和世界眼光，审视当今湖南的问题，以问题为导向，去探求破解之道，为省委省政府的决策提供参考，为全省提供良好的生态舆论场。
要让论道湖南成为一种风气。当今湖南处在改革的关键时期，很多改革中的问题，是需要碰撞争鸣和群策群力方能解决的。怎样对接长江经济带，怎样淘汰落后产能，让产业布局更为合理，需要论道；怎样让环洞庭湖经济圈更加秀美丰饶，怎样把湘江打造成东方莱茵河，需要论道；怎样清理权力清单，怎样推进政府机构、行政审批改革，需要论道；怎样破除无处不在的潜规则，怎样从制度层面上真正解决“灯下黑”的问题，需要论道；怎样解决好牵涉到老百姓利益的上学难、就医难、就业难、办事难，需要论道；怎样让“湖南文化现象”长盛不衰，怎样促进文化与科技的融合，需要论道。等等，需要论道的事情千繁百杂，又都是急需要面对的。论道湖南，既要打造好核心智库，让专家团队发挥好智囊作用，又要群策群力，让百姓从他们关心的层面上论道，让百姓声音，成为论道的主体声音。我们要形成一种论道湖南的风向标。要形成这样的共识：对于一个时代来说，年轻人不问政事，只沉溺于网游和娱乐八卦不是好事；老百姓莫谈国事，只牵挂柴米油盐和一地鸡毛，这个时代是脆弱的。此外，还要加强论道湖南的阵地建设、渠道建设、平台建设，让论道的声音有喷发口，有展示地和激荡回环处。因此，红网的“论道湖南”专栏，可以说开风气之先，为论道湖南带了一个好头。
论道湖南，最终要落在实干兴湘上。马克思说：“为了实现思想，就需要有实践力量的人”，马克思的话，实际上阐述了论道与实干的关系。论道湖南是实干兴湘的前提，实干兴湘是论道湖南的结果。有了好的论道，就会形成方案和操作指南，我们甩开膀子干，我们挥汗如雨干，我们一张蓝图干到底，让智慧的论道落地生根开花结果，湖南的面貌就会焕然一新，这既是思想的胜利，是群众路线的胜利，也是辩证法的胜利。
党的十八届三中全会提出了国家治理体系和治理能力现代化的奋斗目标。对于湖南来说，也有一个实现省域治理体系和治理能力现代化的问题，这是湖南在全面深化改革中必须要面对的主攻方向。在湖南爬坡上坎、发力提速的时候，有必要厘清论道湖南与实干兴湘的关系。我们还要十分注意，在论道湖南时，既要解放思想，又不能脱离国情省情去论道，否则会走火入魔。在解放思想中统一思想，同时形成生动活泼、心情舒畅的论道氛围，应该是论道湖南的方向；我们在强调实干兴湘时，必须坚决反对带血带泪的GDP,这样我们的实干就会科学和有意义。只有这样，一个带有全新治理思想和充满活力的湖南，一个提升人民幸福指数的湖南，就会出现在世人眼前。
事实上，论道湖南是一个关乎顶层设计的重大问题，在这个去中心化的思想多元时代，我们尤其需要借助“论”来厘清思想、统一共识；同时，实干兴湘是论道湖南的落脚点，光论不干就是形而上学，只有脚踏实地才能更好地仰望星空，只有将豁出去的敢为人先的精神光扬光大，“四化两型”、“四个湖南”的美好愿景才能成为三湘民众的幸福果实。
文/龚鹏飞
来源：红网
作者：龚鹏飞
编辑：刘艳秋
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