在今年全国两会中，湖南省文化厅长李晖以全国人大代表身份准备了11份文化方面的建议，分别对文化立法、传统古村落保护、文化基础设施建设、文化体制改革进行了关注。李晖代表在接受红网专访时表示，无论是保护传统古村落，还是加大对基层公共文化服务设施的投入，都要能惠及到基层的老百姓。（3月7日红网）
　　
　　就文化惠民而言，我更倾向于呼吁社会各界参与“保护传统古村落”。这并非意味着“文化立法”、“文化基础设施建设”不重要，而是前者更触及到问题的关键——一旦文化不能被世代传承，就如树木被斩断了根，终究会干枯至死，如此又何以惠民？
　　
　　首先要厘清，文化传承需要一个时空维度。一方面，失去记忆或历史渊源，自然会导致文化断层；另一方面，文化载体因所谓的现代化进程而“变异”或被摧毁后，唯有令人“一切似曾相识”，再别无其他可以想象。可怕的是，当这种仅有的“陌生感”也不复存在后，文化真如同被“毁尸灭迹”，瞬间化为烟尘。
　　
　　在我的家乡新宁县一渡水镇，以前常见的许多清代所建的古老院落，现在基本都被拆毁殆尽。孩提时仅仅是觉得，院落中错综的回廊，以“屋通屋，房通房”的结构很适合用来捉迷藏。当然那时还有很多人居住在院落里。如今这些传统院落的永远失去，传统生活方式已统统让位于“现代化”，甚至乡人之间的关系也变得疏远，留下的是阵阵文化之痛。随着年龄与阅历的增长，那种“回不去，也找不回”的痛感也在日益加深。
　　
　　然而非常幸运的是，我以前比较熟悉的“西村坊”这个邻近古村落，已经被确定为“湖南三年重点建设28个传统村落”之一。那里存留至今的“西村坊古民居”，始建清代，已有300余年的历史沉淀，处处散发古老神秘且富含江南文化的气息。古民居东北，还有一座修建于清朝嘉庆年间的三亭翘角飞檐、重檐悬山顶谢式风雨桥——回溪桥，斑斑古迹似在诉说一段两百年的历史风云。这些传统古村落对于文化传承，如同粮食对于人类。
　　
　　只有置于时空的维度之上，文化所蕴含的意义，才能在赏心悦目中得以释放。而保护传统古村落即是努力构建一个“时空维度”，于个体这是让心灵有所安放，于国家这是让文化有根。要是反过来，进一步从媒介环境学的角度理解，文化脱离了历史语境，亦即失去了“权威的根源”。
　　
　　所以在现代化的思潮下，我们切不可忽略那些古老院落存在的意义。若过度的“城镇化”存在破坏文化传承的潜在逻辑，有损于文化在历史演绎中的一脉相承，那么就该毫不犹豫地反思修正，甚至有必要停止。唯有尊重与还原“自然法则”，拒绝打着“现代化”幌子对传统的过度入侵，文化才能在“希望的田野”根深叶茂。
　　
　　文/王小杨

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