弘扬中华优秀传统文化系列专家文章之十二

　　精神信仰的问题，是民族文化的重中之重，一个民族如果没有强烈的精神信仰，这个民族就很难独立于世界民族之林，更难有长久的发展。在世界上其他民族中，精神信仰主要是宗教信仰作支撑。中华民族没有全民性宗教，因而有一些西方人指责中国是一个没有宗教的国度，是一个缺乏信仰的国度。中国人确实不信上帝，但不能说中国没有信仰，中国人所信仰的是圣人，炎黄、尧舜就是中国人心目中的圣人，几千年来一直奉若神明，这就是中国人的精神信仰。这一精神信仰又可分为两大文化谱系：一是精神血脉，这就是中华民族集体认同自己为炎黄子孙，从最早的祖先炎帝和黄帝，延续到各个家族自己的祖先，形成为祖先崇拜一脉；二是文化学脉，从尧舜之道到孔孟之道形成为儒家学说，一直贯穿整部中华文明史，不仅成为官方的主导思想，也成为民间的主流思想。

　　作为精神血脉的炎黄信仰，一直延续下来，很少受到冲击。作为文化学脉的尧舜之道，数千年来中国人对此本来也深信不疑。但到了近代，中国落后挨打了。在总结落后挨打的原因时，很多人便把矛头对准了孔孟之道，于是提出了“打倒孔家店”的口号；无独有偶，疑古派则从学术上否定尧舜的存在，并进而否定了尧舜之道的价值。学术与政治的结合，对中国文化学脉所造成的伤害，可以说是毁灭性的，时至今日，这种消极影响仍然没有完全消除。

舜帝陵风景

　　十多年来，我们一直在做着呼唤圣人复归的工作：《虞舜大典》《古文献卷》和《近现代文献卷》的出版，主要是从官方和文化学术的角度呼唤圣人的复归；即将出版的《图像卷》主要是从民间的角度呼唤圣人的复归。

　　湖南是炎帝、舜帝两大圣人的藏精之所，这是天大的幸事，也是天大的责任。呼唤圣人的复归，我们有很多事情可做，圣人遗迹的调查，民间圣人信仰活动及相关文献的收集、整理，圣人思想和民族精神的宣传普及等等。只有当炎黄、尧舜等圣人又重新回归日常生活，成为人民群众顶礼膜拜的对象，我们的文化自信才能真正树立起来。

（作者简介：陈仲庚，湖南科技学院副院级督导、工会主席，湖南科技学院教授、教学名师，湖南省舜文化研究基地首席专家，湖南省舜文化研究会副会长，永州市文学艺术评论家协会主席。出版《寻根文学与舜文化根源性地位》等学术著作4部。）