湖南省委常委、宣传部长张文雄在“湘戏晋京”优秀剧目展演总结座谈会上指出，要以“湘戏晋京”为新的起点，立足传艺、传神、传德，着力出精品、出名家、出流派，使“湘戏”等“湘”字号文化品牌“湘”飘国内外。张文雄这番话，既是从空间的横断面和现实的影响力说的，也是从时间的纵轴和历史的传承角度说的，说得很中肯，也很深刻，对于我们弘扬湖湘文化、打造文化强省，也有着重要的启示和指导意义。

　　记得1990年，全国各城市举办了纪念徽班进京200周年的大型活动，人们当时对京剧的轴子、把子、曲子、孩子有了新的认识，对京剧的魅力有了新的领略。人们都在思考一个问题，我们到底要不要抢救保护和振兴传统的戏曲艺术？回答是肯定的。从“湘戏”的状况来看，湖南有19个戏曲种类，湘剧和花鼓戏在过去一段历史时期内曾深入人心，《刘海砍礁》《生死牌》《拜月记》曾经万人空巷，一票难求。但新的时期，经济社会飞速发展，也带来了“湘戏”的人员断层、硬件断层、观众断层。好在湖南戏曲界奋发进取，积极作为，推出了《红舞吧》《李贞回乡》《谭嗣同》等优秀剧目，这次“湘戏晋京”推出的《月亮粑粑》《我是马翠花》等在京城“众口所移，毋翼而飞”，展示了湘戏的独特魅力和顽强的生命力。大量的事实证明，真正要实现张文雄所期待的“湘”飘国内外，并且不断地繁荣下去，就要在传承上下功夫。因此，张文雄所强调的“传艺、传神、传德”，可以说抓住了“湘戏”传承乃至文化传承的“牛鼻子”。

　　文化传承是文化发展的基础和前提。文化传承既包含传，也包含承，就像父子关系，就像师徒关系，代表了一种秩序。传者一方和承者一方，都要大度从容，诚心实意，这既是一种人类生命生生不息的密码，又是人类发展必不可少的阶梯。张文雄从传者一方，具体指明了三条途径，就是要传艺、传神、传德。

　　百工从事，皆有法度。从技艺来说，比如轮匠，执其规矩，以度天下之方圆。属于非物质遗产的艺术更无止境。为什么有的作品感心动耳，荡气回肠，为什么在一出戏中，不同的角色“八仙同过海，各自显神通”，这就是各人的艺术功夫和本事。这种功夫和本事是艺术工作者长期修炼得来的，也沉淀了灵感和悟性的结晶。传艺，就是要把这种功夫和本事毫无保留地传给“下一棒”，这需要胸怀，需要气度。

　　“传神”的“神”，我理解为一种精神。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中说：“物质不是精神的产物，而精神却是物质的最高产物。”泰戈尔也说：“崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。”文艺作品的这种“神”，是一种高度，是一种格局，是一种气韵。当然怎样传这样的“神”，是不好规定甲乙丙丁的，但我认为多传递自己创作作品中的构思、立意，传递自己对人生的独特理解、对艺术作品的宏观把握，是不失为“传神”的一种办法。

　　“德厚者流光，德薄者流卑”，对于一个艺术家来说，应该追求“德艺双馨”。善良、公道、忠信、刚直、谦虚，都是美德。德不孤，必有邻，必有徒。“传德”，一方面要以自己的好形象影响人，一方面要把怎样做人的道理传给年轻的徒弟，告诉他们“行德则兴，背德则崩”，告诉他们“名实相符，方是正理”“世间唯名实不可欺”，告诉他们要“不以物惑”“美德本身就是一种报酬”等等。多传这样的“德”，我们的艺术圈就会风清气正。

　　湖湘文化的光荣与梦想，在于文化传承工作做得怎样。我们要打造“天上取样人间织”的扛鼎之作，把湖湘文化的爝火举得更高，就要多作“传”字文章，在文化传承上下大力气。这对于每一个有理想有责任的文化工作者，都是一道思考题。

　　文/龚鹏飞