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李跃龙:楚文化熏陶下的“湘女”

来源:红网 作者:李跃龙 编辑:程赛 2015-06-12 11:38:14
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  作为特定区域女性形象称谓,“湘女”具有特别的历史人文积淀。湖南女性与湖南的男子在性情上有比较多的共同之处。谈到湖南的男子,大体上是性格急躁,脾气大,刚正倔强,喜欢霸蛮等,说到女子,讲法不同,如风风火火,做事麻利,辣妹子等等,但湖南的女子,展示在历史上和现实中的形象,却也有显著的特点。湘女多情这句话,显著已无法考证流传了多少年,但可以说湖南女子忠于爱情。湖南女子办事,巾帼不让须眉,大多数人也同意。历史上也有不少文人雅士夸湘女美丽,一首《桃花江是美人窝》的歌曲,曾拨动了很多男子的心弦,湖南成为人们心目中向往的地方。
  
  美人窝:楚文化熏陶下的美
  
  湖南女性爱美,人也美。由于受中原正统文化影响较少,湖南地区的妇女有更多锻炼自己能力、展示聪明才智的机会,与封建礼法束缚下的北方妇女讲求女德、笑不露齿、大门不迈、二门不出大不一样,也与苏杭女子金粉之地女子的洋气、艳丽的美不同。湖南女子展现的美丽与漂亮,是一种天然去雕饰的美,一种健康活泼、大方灵气、聪明开放和洋溢着青春气息的美。在楚文化的熏陶下,湖南女子爱美也懂得美。屈原的作品中不乏精彩的描绘,如“荷衣兮蕙带”、“满堂兮美人”、“美要眇兮宜修”等等。建安七子中曹植也为湖南女子的美丽倾倒,“南国有佳人,容华若桃李。朝流江北岸,夕宿潇湘止。”就是他赞美的诗句。曹雪芹在《红楼梦》中将女一号林黛玉的居所命名为潇湘馆,她在诗社中以潇湘妃子做名号。沈从文笔下的湘女形象,一样是清纯质朴,天然去雕饰。湖南有民谣说:“浏阳夏布湘潭伞,益阳妹子过得讲”。益阳妹子过得讲,是说益阳的女子与浏阳夏布、湘潭雨伞的质量一样,是经得起评议的。益阳有条桃花江,桃花江的美女闻名遐迩。陶澍的一位小夫人是桃江人,他在写给这位夫人的情诗中,称赞自己的夫人赛过了桃花:“桃花含笑沐甘霖,众说江花美绝纶。今日妾从堤上来,为何人不看桃林?”到20世纪30年代,因为一位湘潭籍音乐家黎锦晖创作《桃花江》,桃花江美女一下子名动全国。黎在歌词中写道:“桃花江是美人窝,桃花千万朵,比不上美人多。”这首歌从十里洋场的上海滩唱起,轰动了东南亚,传唱了近百年不衰。
  
  辣妹子:下得厨房,更能上得厅堂
  
  湖南女子既倔强任性,吃得苦中苦,又天生温柔多情、忠于爱情。湖南女子有辣妹子的名声,“辣妹子从小辣不怕,辣妹子长大不怕辣”,风风火火像男子一样。这种女子既让男子不敢小视,又令男子面有愧容,但拥有这样的女子作终生伴侣,那又是男子的一辈子福气。湖南女子不但下得厨房,更能上得厅堂。在崇尚三寸金莲的时代,湖南各地也有许多家庭不受礼法束缚,为女子放足。“益阳的女子龙阳的脚,武陵的姑儿(即姑娘)打赤脚”。就是常德女子是天足。湘西的竹枝词中有“乍听山外歌声起,天上飞来赤脚仙”、“昨夜临盆今出牧,背篮一路泣呱呱”,湘西女子很多人就是赤脚大仙,她们身负背篓,上山如履平地,体现女人的天生健美,这正是受封建礼法影响小的表现,与那种犹抱琵琶半遮面的病态西施相比,显现了女性与天生俱来的美丽。
  
  湘女多情:“斑竹一枝千滴泪”
  
  湖南女子温柔多情、忠于爱情,则是来自历史文化的传承和积淀,已上升到了人文关怀的层面。白云明月吊湘娥,传说四千年前,舜出巡来到湖南,最后死在苍梧之野,葬在九嶷。舜的死讯传出后,他两位美丽的妻子娥皇和女英千里寻夫,哭声欲绝,涟涟的泪水随风溅到竹叶上,使君山和九嶷山上的竹叶生出万千泪痕,后人有“斑竹一枝千滴泪”咏其事。湖南人把这种竹子称为湘妃竹,以纪念这两位忠于爱情的女子,并把她们封为湖湘地区的两位神祀——湘君和湘夫人。民间还传颂湖南有一位不朽的奇女子孟姜,据考证是常德津市人,至今在津市的嘉山还有孟姜女庙、望夫塔。这位湖湘奇女不但忠于爱情,还是一位大义凛然的烈女子。她不畏强暴,竟然哭倒了秦始皇的万里长城,成为反抗暴政的女英雄。至今湖南各地还传唱着有关孟姜女的目连戏、傩戏。这种女性教育的素材,湖南境外难以找寻,湖南女子就是在这种人文环境下受教育、受滋养,构建她们特有的性格和心灵。
  
  作者简介:李跃龙,湖南省参事室(文史馆)副主任(副馆长),省洞庭湖区域经济社会发展研究会首席专家。

  
  【历史小故事】“湘女多情”故事里的娥皇和女英是哪里人?
  
  千百年来,娥皇女英这段哀惋凄美的神话故事不知感动了多少有情之人,也成为吸引诗人、画家的创作题材。屈原的《九歌》中的《九歌·湘君》、《九歌·湘夫人》亦是最早歌颂二妃的不朽诗篇。对爱情的执著与忠贞构成了民间对“湘女多情”认识的精神源头。然而,准确地说,舜帝南巡途中崩于苍梧之野,二妃寻夫而驻足湘水之滨,算不上本地湘女。二妃的娘家实际在山西省洪洞县羊獬村。但是她俩投湘水而亡,成了湘水之神,还被封为湖湘地区的两位神祀——湘君和湘夫人,也算是和“湘女”结了缘吧。


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