□段浩盈（湖南农业大学马克思主义学院研究生）宿一兵（湖南农业大学马克思主义学院副教授）

在长沙岳麓山下的新民学会旧址，青砖黛瓦间仍留存着百多年前青年们的热血印记。1918年4月14日，一群进步青年在长沙蔡和森家中成立新民学会。新民学会70余人中，后来加入中国共产党者达32人，其中包括毛泽东、何叔衡等中共一大代表。回望历史，新民学会以思想觉醒、组织创新与人才锻造三重奏，为中国共产党的创立和发展作出了贡献。

一、思想觉醒：马克思主义在湖湘大地的燎原之火

（一）思潮激荡中的真理求索

辛亥革命后的中国，仍深陷半殖民地半封建社会的泥淖。1912年袁世凯篡夺革命果实后，北洋军阀分裂为直、皖、奉等派系，在帝国主义支持下连年混战。1913年至1920年间，谭延闿、汤芗铭和张敬尧等军阀交替统治湖南，百姓陷入“兵灾匪祸交乘，苛捐杂税繁兴”的苦难境地。与此同时，西方列强通过不平等条约加剧对华侵略，严重损害了中国的主权。改良主义、无政府主义、空想社会主义等思潮在青年知识群体中此起彼伏。1917年俄国十月革命的炮声，为迷茫中的中国青年送来马克思主义。1918年成立初期，深受《新青年》“民主”“科学”思想感召，新民学会会员们以“革新学术，砥砺品行，改良人心风俗”为宗旨，在长沙岳麓山爱晚亭、橘子洲头等地频繁集会。1919年五四运动爆发后，学会转向以马克思主义为核心的理论探索。当年7月，毛泽东在《湘江评论》中以磅礴气势疾呼：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会；我们不说，谁说？我们不干，谁干？”这份由他创办的刊物，创刊号2000份在长沙一日售罄，紧急加印2000份后仍供不应求，发行范围覆盖北京、上海、广州等全国多个城市。《每周评论》评价其“眼光很远大，议论也很痛快，确是现今的重要文字”，成为南方传播新思想的标杆。

（二）跨洋书信中的建党先声

1919年至1920年，中国掀起了赴法勤工俭学热潮。新民学会也发动组织了湖南青年赴法勤工俭学，蔡和森在法勤工俭学期间，克服语言障碍，阅读和翻译了《共产党宣言》《社会主义从空想到科学的发展》等一批马克思主义著作。1920年8月13日，蔡和森致信毛泽东，提出建党主张：“我以为先要组织党—共产党”“因为他是革命运动的发动者、宣传者、先锋队、作战部”。他于9月16日再次写信强调“党组织为极集权的组织，党的纪律为铁的纪律”，并主张制定严格的入党条件。1921年1月，毛泽东复信蔡和森，盛赞“见地极当，我没有一个字不赞成”，并补充提出“唯物史观是吾党哲学的根据”。这几封跨越山海的“建党意见书”，首次提出“中国共产党”全称，为党的理论建设埋下关键伏笔。

二、组织创新：政党建设的早期实践样本

（一）制度创新中的民主基因

新民学会打破传统文人社团“清谈误国”的积弊，建立起近代中国进步团体中少有的较严密组织制度，对会员的入会条件、权利义务、组织纪律等作出明确规定。入会需有两名会员介绍，并经评议部审查通过；会员需定期缴纳会费，参加会议和活动；学会还建立了民主选举制度，定期选举产生负责人，保证了组织运行的规范性和民主性。学会重视组织生活的开展，通过定期集会、组织社会调查等方式，增强会员的组织纪律性和凝聚力。在每次集会，会员们围绕时事政治、社会问题展开深入讨论，各抒己见，在思想的碰撞中达成共识。1921年新年大会上，会员围绕学会宗旨展开辩论，经过激烈的商讨，确定“改造中国与世界”作为学会宗旨，毛泽东同何叔衡等12人赞成布尔什维克主义，并表示了对共产主义的信仰。这种规范的组织管理模式和民主集中制的早期实践，与后来中国共产党的组织建设理念高度契合，为党的制度建设提供了重要借鉴。

（二）群众运动中的组织淬炼

1919年12月，“驱张（敬尧）运动”，成为新民学会组织能力的重要试炼。当时张敬尧在湖南横征暴敛，甚至将第一纱厂等企业变卖抵债，引发民怨沸腾。12月2日，长沙学生、市民万余人在教育会坪焚烧日货时，遭到张敬尧军队开枪镇压。学会立即召开紧急会议，决定由毛泽东率驱张代表团赴京，在琉璃厂设立平民通讯社，每日发布《驱张宣言》，揭露“张贼祸湘十大罪”。在京期间，代表团七次到北洋政府国务院请愿，联合湖南籍国会议员提出弹劾案，并策动上海《申报》《民国日报》等媒体连续报道。全国舆论压力下，张敬尧于6月11日率部逃离湖南。这场运动中，学会首次展现发动群众、舆论斗争、跨区域协调的能力，其先舆论造势、再组织联动、最后政治施压的斗争策略，为后来党组织领导安源路矿工人大罢工、五卅运动等积累了宝贵经验。

三、人才锻造：从新民学会到中共一大的骨干力量

（一）开放进取的湖南青年

新民学会存续三年间，会员从21人发展至70多人，32人先后加入中国共产党，其中包括出席中共一大的毛泽东、何叔衡，以及蔡和森、向警予、李维汉等党的早期重要领导人。值得关注的是会员们在早期党组织中的核心作用：毛泽东领导工人运动、创办工人夜校，以其卓越领导才能和深邃思想见解传播先进思想，启发工人阶级阶级觉悟，推动工人权益的实质性争取；蔡和森担任中央机关报《向导》周报主编，撰写政论文章130余篇，对激发民众革命意识、推动革命发展发挥着不可替代的作用；向警予当选中央妇女部第一任部长，领导上海丝厂女工大罢工，被称为“中国妇女运动的先驱”。

（二）实践锻造中的革命品格

蔡和森在法国勤工俭学期间，不仅自己深入学习马克思主义，还积极向国内会员介绍欧洲工人运动的经验和马克思主义理论，翻译《共产党宣言》等著作并系统阐述建党主张。向警予则将学会男女平等的理念付诸实践，1919年发起湖南女子留法勤工俭学会，率领周南女校及长沙各女校学生冲破封建礼教束缚，争取教育平等权。她在《女子解放与改造的商榷》一文中提出：“女子解放的问题，是新思潮中一个重要的问题，是社会改造的一个根本问题。”这种将理论探索与社会运动结合的实践品格，成为新民学会会员的共同特征，使他们成为早期党组织的中流砥柱。

从思想启蒙到组织建构，从理论探索到实践创新，新民学会以“先锋姿态”回答了“中国向何处去”的时代之问。如今，当我们回望这段历史，更能读懂：唯有以科学理论为指引、以严密组织为支撑、以青年人才为根基，才能在历史洪流中开辟民族复兴的航道。在新民学会旧址的陈列馆里，珍藏着会员们当年使用的煤油灯、手抄本和会议记录。这份精神遗产穿越百多年，仍在新时代的征程中回响。这或许是对新民学会最好的历史呼应，也是新时代青年最珍贵的精神传承。