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汤建军:大学问真学问从何而来
2024-05-28 08:12:52 字号:

汤建军:大学问真学问从何而来

□汤建军(湖南省社会科学院副院长、湖南省人民政府发展研究中心副主任)

以诚为本、以信为先是中华民族的优秀文化传统。习近平总书记反复强调,“无信不立”“人而无信不知其可”“言必行、行必果”。今天,正值总书记视察巴彦淖尔市一周年前夕,也是总书记在哲学社会科学座谈会重要讲话发表八周年。内蒙古自治区社会科学院主办“诚信北疆学术研讨会”具有极为重要的理论和实践价值。从古至今,学术一直是一个民族和国家的集体智慧结晶和综合实力的重要组成。而科研诚信又是社会诚信的基石和底线。我认为,对于广大社会科学工作者而言,大学问真学问才是最大诚信。那么,大学问真学问从何而来呢?

(一)从“横渠四句”到“平语三言”揭示学问之道

“横渠四句”就是指北宋的大学问家,理学的创始人之一张载先生闻名于世的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。所谓“为天地立心”大意是今天的“心怀天下”,“为生民立命”大意是“人民至上”,“为往圣继绝学”大意是“培根铸魂、立德树人”,“为万世开太平”大意是“强国复兴”。“横渠四句”充分展现中国古代士大夫特别是知识分子的“修身齐家治国平天下”的家国情怀。“平语三言”就是指2016年5月17日习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话中强调:“一切有理想、有抱负的哲学社会科学工作者都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声,积极为党和人民述学立论、建言献策,担负起历史赋予的光荣使命。”这一重要论述既体现了总书记对广大哲学社会科学工作者的高度重视和殷殷期待,又为哲学社会科学界解决了“为谁做学问”“做什么的学问”“怎样做学问”的重大理论与实践问题。内蒙古自治区社会科学院还把“立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声”十八个鎏金大字置于科学院大门口最醒目的位置。这次研讨会也充分展现了内蒙古广大社科工作者建设“诚信北疆”的务实担当和“舍我其谁”的家国情怀。蒙古族是个伟大的民族,它建立的蒙古帝国和大元王朝,是中国古代疆域最辽阔的王朝。其疆域东起日本海,南至南海,西抵天山,北含贝加尔湖,国土面积约为1372万平方公里,如果将当时四大汗国等蒙古政权的领土计算在内其总面积达到了3300多万平方公里。

(二)新思想的世界观和方法论揭示学问之法

我们知道,习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论就是“六个必须坚持”。实践证明,无论是巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位还是坚持哲学社会科学正确方向,都需要用新思想的立场观点方法指导我们的研究工作,需要坚持问题导向、系统观念和胸怀天下把世界观和方法论落到实处。新思想是一个完整的科学体系,涵盖改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等方方面面。党的二十大报告用“十个明确”“十四个坚持”“十三个方面成就”,系统科学概括了这一思想的主要内容,提出了新思想的世界观方法论特别是蕴含其中的立场、观点和方法。“六个必须坚持”主要包括坚持人民至上这一根本立场,坚持自信自立这一根本观点,坚持守正创新这一根本方法,以及为了落实根本立场、观点和方法的坚持问题导向、坚持系统观念、坚持胸怀天下等实践要求,这是新思想的精髓要义,也是其在世界观方法论上的集中体现,还是在新征程上掌握新思想精髓要义和不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章的“金钥匙”,更是我们开展社科研究必须遵循的根本之法。我认为,其中的人民至上的根本立场在“六个必须坚持”中居于统领地位,这是我们做大学问真学问必须坚定不移要坚持的。毛泽东同志曾说,如果一个人的立场出了问题,站在了敌人一方,那么就可能是知识越多越反动,能力越强越反动。所以,我们要始终牢记总书记嘱托“积极为党和人民述学立论、建言献策”光荣历史使命,把论文写在大地上、写进群众心坎里。

(三)党的实事求是的思想路线揭示学问之秘

实事求是,是马克思主义政党的根本观点,是中国共产党人的思想路线,是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法。1938年10月14日,毛泽东在党的六届六中全会上首次提出实事求是时指出:“共产党员应是实事求是的模范,又是具有远见卓识的模范。因为只有实事求是,才能完成确定的任务;只有远见卓识,才能不失前进的方向。”1941年5月,毛泽东在延安高级干部会议上作《改造我们的学习》的报告时指出,“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是去研究。习近平总书记指出:“坚持实事求是,就能兴党兴国;违背实事求是,就会误党误国。”落实这一要求,我们就要坚持一切从实际出发,理论联系实际,坚持在实践中检验真理和发展真理,提高坚持实事求是、践行实事求是的自觉性,把实事求是的思想路线贯彻落实到工作全过程、各方面。这对于我们社科工作者而言,实事求是既是做好学问的根本要求,也是大学问真学问的秘密所在。布鲁诺因为长期支持哥白尼“日心说”,宣扬与教会“地心说”相违背的宇宙无限、物质永恒等观点,1600年2月17日被教会烧死在罗马鲜花广场,他是为捍卫真理而献身的勇士。我这里要说的是,作为新时代的学者,既要对真理负责,又要对人民负责;既要求同,讲政治与党中央保持高度一致,又要大胆创新,敢于以理论创新推进实践创新和工作创新。就学术诚信而言,学术创新就是最大的诚信,没有创新的学问是假学问,炒现饭的学问就是不诚信的学问。新时代需要实事求是为人民服务的学问家,不需要追名逐利、只为人民币服务的“砖家”。

(四)大学问真学问迫切需要的现实学问之境

历史和现实反复证明,干部清正、政府清廉、政治清明,政府诚信是社会诚信、学术诚信的最大前提。孔子曰:“学而优则仕,仕而优则学”,这句话讲清了做学问与做官的关系。学优才能做官,官优应该更好做学问。纵览古往今来,凡是名垂千古的官员一定是有思想有文章传世,没有思想和文章传世,难以名垂千古,即使皇帝。“读书不为稻梁谋,但开风气不为师。”从古时知识分子“学为稻梁谋”当门客到今天“心忧天下、敢为人先”的时代转换,这就要求我们,做学问既要靠自身立志发现客观规律和改造主客观世界,又要靠全社会为学者营造好的学术环境。比如,学术评价与激励机制这一指挥棒应该回归学术本位。我们的学术评价走过来了从行政评议到专家同行评语再到量化评价,现在正走在从“唯分论”到定性与定量相结合的“重质论”的进程中。南京大学C刊评价中心的首席专家曾说,C刊本身没有错,但一些单位把登载在C刊的文章直接等于高档次论文奖励那是错误的,不应该将这个错误的账算在C刊头上。我个人认为,不能简单将发表在权威出版社以及报刊的科研成果等同成果刊登载体的权威等级。

蓝蓝的天空,巍巍大青山,清清哈素海,绿绿的草原,洁白的羊群,这是我们内蒙人的家和天堂;万里长江,浩渺洞庭湖,高耸雪峰山,这是我们湖南人的家和天堂。无论大美内蒙的万里北疆,还是大美湖南的万顷碧波,这都是我们中华民族的大家园。去年,由于蒙华铁路的修通,我家乡的华容县身处长江和洞庭湖边,因为内蒙煤炭资源和华能火电的投产,从传统农业县一跃而成新型工业县。各位朴实可爱、多才多艺的兄弟姐妹学界同仁,只要我们大家齐心协力、携手共进,诚信北疆建设一定会取得丰硕成果,大学问真学问必将结出更加丰硕的果实,我们中华民族大家庭一定会越来越壮美发达。

(本文根据在“诚信北疆学术研讨会”主旨发言整理修改)

来源:红网

作者:​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​汤建军

编辑:颜新武

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