习惯了对“世界杂交水稻之父”袁隆平院士的崇敬膜拜，前不久还为今年的诺贝尔和平奖没有颁给袁隆平院士而愤愤不平，近日却很意外地拜读到袁隆平院士发表在《环球时报》的文章《请别再向超级稻泼脏水》，可谓“寥寥千余字，字字重千钧，满篇大白话，句句敲心坎”。这是一个耄耄老人对舆论质疑的正面回应，也是一个科技专家对科学尊严的自觉维护、对技术创新的不懈追求，更是一个人民赤子对粮食安全的深邃思考、对国家发展的使命担当、对民生福祉的真诚关切。在文章的最后，袁隆平院士以他一贯的宽厚和温润，由衷地表达了一个希望：“不要再向我们的超级稻泼脏水了”，这不仅强烈地震撼了我们的心灵，而且引发出一系列值得全社会深思的问题：对长期以来广受人们赞誉而如今深陷舆论漩涡之中的超级稻，我们究竟应该从何处看、看什么、怎么看，如何才能做到客观、公正、理性？这要求我们从感性上升到理性的高度，自觉用马克思主义哲学的“多棱镜”来看袁隆平院士的超级稻，着力解决其中蕴含和派生出来的四个认识问题。
　　
　　第一，看超级稻该站在谁的立场看？以马克思主义的唯物史观为指导，必须站在人民群众的立场来看超级稻。“人民是历史的创造者，群众是真正的英雄”，这是唯物史观的基本观点之一。评价任何一个人物和事物，都必须始终站在人民群众的立场上，从人民群众的根本利益出发。因为“人民群众对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”，“给老百姓做事就是最大的公认度”。而对于袁隆平院士和他的超级稻，人民群众尤其是广大的农民才是最亲近的，也是最了解的，更是最有发言权和评价权的。上个世纪80年代，在我国广大农村曾流传这样一句顺口溜：农民吃饭靠“两平”，一靠搞责任制的邓小平,二靠培育出杂交水稻的袁隆平。如果说杂交水稻只是解决了广大人民群众的温饱问题，而超级稻则是为了以高产量和高质量更好地保证全国人民的粮食需求、满足人民群众对美好生活的期待，这就是袁隆平院士和他的科研团队在超级稻研究中持续攻关、追求卓越的原动力和新梦想。站在人民群众的立场来看超级稻，无论国家对超级稻多么重视都不为过，无论社会对超级稻多么关注都合情理，无论百姓给超级稻再多的点赞都不算多，但那些泼向超级稻的脏水，哪怕有一滴也是对人民的蔑视和亵渎。
　　
　　第二，看超级稻关键是看什么？马克思主义的价值论启示我们，关键是看超级稻的时代价值。在人类社会生活中，客体以特定的属性满足主体的需要，从而形成价值。价值是判断和评价人们实践活动成功与否的一个重要尺度。价值具有多维性，对袁隆平院士的超级稻的时代价值，必须作全面的考察和分析。从科研价值来看，超级稻作为一项自主知识产权的世界领先技术，已经屡创粮食生产的国际新记录，并且在多个领域取得了创新和突破，让最早提出超级稻的日本人望尘莫及。从经济价值来看，超级稻就像一枚农业种子革命的深水炸弹，在短短20多年间引爆了水稻革命，使水稻的亩产量从1995年的402公斤攀升到2014年的超过1000公斤，我们不必地细算它为中国带来多大的经济效益，只知道一粒小小的超级稻种子改变了中国也改变了世界。从社会价值来看，超级稻作为一个人人可享的“福利品”，不仅彻底解决了广大人民群众曾经寝食难安的吃饭问题，而且把我国广大农村的父老乡亲引向了农业产业化、全面奔小康的光明大道上。从政治价值来看，超级稻作为一项重要技术支撑，不仅让中国人把饭碗牢牢地捧在了自己手里，切实保证了一个泱泱大国的粮食安全，而且为世界大粮仓注入了中国贡献和中国品牌，极大提升了和谐中国的国际形象。早在1994年，美国地球政策研究所所长莱斯特·布朗就曾在《谁来养活中国人？》一文中指出：“如果中国人不能养活自己，那么他们将使世界挨饿”。20多年后联合国粮农组织却给出了这样的评价：“一个可耕地面积只占世界8%的国家，却养活了占全世界22%的人口，这不仅是中国历史上的奇迹，也是世界历史上的奇迹！”
　　
　　第三，看超级稻究竟应该怎么看？马克思主义的唯物辩证法告诉我们，必须坚持用辩证的思维看超级稻。按照唯物辩证法的观点，世界任何事物都是辩证的，需要我们学会辩证地看待事物。首先，要用矛盾的观点来看超级稻，“人无完人，金无足赤”，超级稻既有自己的突出优势，也必然包含一定的不足，关键是要看什么是主流，而那些足以震撼中国和世界的多样性的时代价值就是超级稻不可磨灭的主流，绝对不能“一叶障目而看不见整个森林”。其次，要用联系的观点看超级稻，世界万事万物都是普遍联系而且互相影响、互相制约，超级稻要实现高产、高质、高抗，优种、优法、优壤、优态一个都不能少，在PM2.5居高难下、土地肥力日渐堪忧、粮农素质有待提高的今天，袁院士的超级稻的表现已经超级棒了。再次，要用发展的观点来看超级稻，超级稻虽然已经“芳龄二十”，但是放在世界粮食的历史长河中，它仍然是一个新生事物，仍处在发展之中，其优越性正在一点一滴、持续不断地被人们所发现并感受，我们应该有耐心、有信心去期待超级稻未来的快速成长和更大成功。实践证明：只有自觉运用辩证法看超级稻，才能够真正把超级稻的过去、现在和未来看得清清楚楚、明明白白、真真切切。
　　
　　第四，通过看超级稻让我们看清了什么？根据马克思主义的的认识论，必须透过泼向超级稻的脏水看清其中隐藏的意识形态的东西。袁隆平院士的超级稻是中国特色社会主义的一项重大胜利成果，也是社会主义先进生产力和社会主义制度优越性的一个典型代表，更是中国优秀传统文化中“民以食为天”思想的一种有力诠释，还是勤劳勇敢、充满智慧、仁爱精诚的中国人民对世界人民尤其是发展中国家人民的一大突出贡献。也正是因为这些，袁隆平院士的超级稻掀动了某些人企图独占的“奶酪”，招惹了一小撮人早已迷失的“神经”，所以必然会引来一些无法回避的“脏水”。马克思认识论教导我们，要透过现象看本质。通过看超级稻，让我们得以站到意识形态的层面，看清了“脏水”背后隐藏的一些东西，这与近年来泛起的“否定毛泽东”的谬论在本质是“一丘之貉”，背后为其撑腰的理论就是“历史虚无主义”。习近平总书记一再告诫我们：欲灭其国，必先去其史。历史规律启示我们：欲去其史，必先诋毁其时代英雄和伟大成果。正如袁隆平院士所说的：“那些有关超级稻甚至对我本人的质疑中有些出于善意，但有些也有居心叵测之嫌”。对此，我们必须铭记：任何一个热爱祖国、热爱民族、有正义感、有良知的中国人，都应该为超级稻点赞，而绝不应该向超级稻泼脏水，哪怕是一小滴。
　　
　　让我们倍感欣慰、倍加崇敬、倍受振奋的是，面对“脏水”，袁隆平依然豪情万丈地说：“超级稻研究事关国家荣誉和粮食安全，无论遇到什么困难，我绝不会退缩。现在我们的科研团队正在向超级稻第五期攻关，向着更高产量和更高质量奋进。”伟哉、壮哉，袁院士！美哉、优哉，超级稻！马克思说：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”在马克思主义哲学的“多棱镜”的照耀下，我们完全有理由坚信：未来中国人民乃至世界人民一定会对袁隆平院士和他的超级稻洒下高尚的热泪。
　　
　　作者简介：胡艺华（1978—），男，汉族，湖南永州人，湖南女子学院政策研究室副主任，哲学博士/教授。